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孫思邈曾經提過:膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方。作為萬花谷的一員,羅琨對此深以為然。

“膽大”是要有如赳赳武夫般自信而有氣質;“心小”是要如同在薄冰上行走,在峭壁邊落足一樣時時小心謹慎;“智圓”是指遇事圓活機變,不得拘泥,須有制敵機先的能力;“行方”是指不貪名、不奪利,心中自有坦蕩天地。

這話讓他想起萬花谷那位藥王首徒——裴元。有多少人聽過這位醫者“活人不醫”的名頭,又有多少人知道他背後的故事?

難道活人不醫就是不救人的意思?

不,這是裴元師兄的一個承諾,是他為了完成傳承醫術的大願,向其他醫者發下的一個誓言。為了這個誓言,他白白揹著一個不怎麼好聽的名號過了許多年,遭到眾人的誤解,他的情懷,甚至不下於徐淮,而更能普濟世人。

裴元生於一個家境不錯的家庭,家族由於當初肖藥兒與他人鬥毒而被無辜捲入,裴元全家人中毒身亡。裴元不知其中緣故,以為是瘟疫,便立志學醫救天下之人。而後他便四處拜師學藝,至後來可謂集百家之長。

待他醫術有成之後,便開始懸壺濟世。那時他年紀尚輕,心懷醫治天下人的大願,卻因一人之力有限而陷入無法醫完天下人的死結。他在思考之後深深以為,只要人人學會醫術,便可自醫。於是他四處奔走,傳授醫術,但當時百姓的文化水平確實不高,認字的不多,裴元的想法又一次陷入困境。

這時他遇到了孫思邈。

家有一老如有一寶,孫思邈畢竟閱歷廣,年紀大,凡事也看得開些。他開解裴元,即便現在不能人人自醫,不代表以後不能。一年不行就是十年,十年不行就是百年,百年不行就是千年,總有一天老百姓不會為疾病所苦。如今他們這些醫者,除了治病救人,最重要的任務就是把醫術傳承下去。

裴元領悟之後,決意跟隨孫思邈。孫思邈和最初的裴元不同,他的主要精力在編纂醫書上,不會四處奔走行醫。裴元見此,便去找同行的醫生查問資料,但時下醫術多保密,裴元又因年少時期為窮人考慮絕不亂用昂貴藥材的事情名聲在外,幾乎遭到了所有同行的抵制。

為了能夠完成醫書,裴元向醫生們發誓,只要大家能夠回答自己的疑惑,完善醫書,他願意從此活人不醫。

多少人以為這個活人不醫代表著裴元的冷血,他們怎能知道裴元的高尚情懷。裴元對於這個名號一笑置之:萬花谷乃醫術至境,要是人人來此求醫,豈非斷了天下醫者的活路?

這樣的一位醫者,羅琨如何能不崇敬?

羅琨翻開自己的師徒介面,看著自己二師父位置那三個字,他能清楚地記得在孫思邈面前隨他發過的誓言。

我為醫者,須安神定志,無慾無求,先發大慈惻隱之心,誓願普求含靈之苦。若有疾厄來求者,不得問其貴賤貧富,長幼妍蚩,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想,亦不得瞻前顧後,自慮吉凶,護惜身命,見彼苦惱,若己有之,深心悽愴,勿避艱險、晝夜、寒暑、飢渴、疲勞,一心赴救,無作功夫形跡之心。

這個誓言可謂嚴苛至極,但也並非不能變通。

人無完人,世人身上多多少少會有一些問題,每個人的手也不一定是乾淨的。這些人都只是普通人,對錯摻半,他自然要救。那些心狠手辣十惡不赦之輩,這種人,雖說還是死了乾淨,他可以不救,任他死了一了百了,但一個人快要死在他面前,他不救,可是說得上是有損醫德。

他救了一個人,這人病好了,然後去殺了更多的人。他和這個這人的因果應該是到這個這人病好了就截止,這三句話應該這樣理解:因為他救了這人,所以這人病好了,又因為這個人沒死,本性不改,所以殺了更多的人。而不能直接說因為他救了這人,所以這人殺了更多人。他沒有讓這個人去殺人,這個因果就並非直接的,在醫修的職責就是治病救人被天道承認的前提下,不該成立。

如果他沒救這個人,這個人就會死,就沒辦法殺更多的人。這句話也是同樣:因為他沒救這個人,所以這個人死了,因為這個人死了,所以他不能再去害人。這因果,截止在這個人死了的位置。他若是這麼做,是在害命。

沒有人可以否認修真界中殺人放火的事情比比皆是,他若是因此不去救人,那麼這天下大多數的人,他都不該救;大多數的因果,都要算在他頭上了。

大道不會允許這樣不平衡的事情存在。

即便如此,這一切對羅琨來說,就

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