擊水三千提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
社會，人與人之間的接觸與聯絡空前擴大，人們的矛盾和衝突也越來越多。在正常情況下，這些矛盾衝突都可以透過正當渠道加以解決。但是，有些人熱衷於製造事端，他們或因某種原因對他人進行侮辱、誹謗，或捏造謊言、混淆視聽，或在飯後茶餘無所事事的時候，對別人評頭論足，充當“謊言傳播機”。這樣一些有悖公德，不負責任的言行，很有可能形成流言氾濫的局面，使他人名譽掃地，精神上受到極大創傷。另有一些人為了滿足自己的病態心理需要或發洩私憤，不惜採取流氓行為對他們進行侮辱，在侵犯別人人身安全的同時，給受害人造成精神上的創傷，嚴重者就可能演化成輕生悲劇。例如，1987年4月某中學5名女生，因受流言蜚語中傷，企圖集體自殺，並留下遺書，幸被及時發現，才未能造成悲劇。不負責的言行往往處於以下幾種心理：⑴嫉妒；⑵獵奇；⑶好事；⑷無聊；⑸流氓洩慾。
榮譽損害引起的自殺，具有下述特點：
⑴自殺者以女性為多，男女之比1：1﹒6。因榮譽受損而自殺的人，把榮譽看得比生命還重要。一旦榮譽受到玷汙，就不惜以生命作代價加以維護，這與女性的心理，尤其是少女的心理是一致的。而且，由於女性的脆弱性，當榮譽受到玷汙時，心理上則無法承受，容易走極端。
⑵因榮譽受害而自殺，自尊心極強，性格內向，不善於利用社會力量來恢復自己的榮譽，而純潔的靈魂裡又容不得一粒沙子，實施自殺這種自毀行為，實質上包含著強烈的生存慾望，因此，自殺在這裡被看成是一種呼救。
⑶自殺者多是出於洗刷，抗爭或呼助性動機而輕生，即以死來表示自己的清白，抵抗外界對自己名譽的詆譭，爭取社會同情。
⑷“犯錯誤”導致自殺的，自殺者多出於贖罪心理而自殺——即所謂內疚性自殺。例如日本傳統的剖腹，就是作為贖罪的一種儀式而進行的。也有犯錯誤後受批評，或批評過重，感到委屈而賭氣自殺。這在兒童的自殺行為中比較常見。 電子書 分享網站
第六章<；三>；
〈三〉厭世引起的自殺
幾乎所有的自殺都有厭世的心理。這種與人之生存本能背道而馳的特殊心理現象早已引起人們的關注。長期以來，人類一直在企圖解釋這一現象。弗洛伊德提出的“死本能”學說具有較大影響。弗氏認為：人類在具有天賦的生存本能的同時，也帶有自我破壞的傾向，生本能（原始的創造與建設的衝動）與死本能（原始的破壞衝動）處於相抗衡的狀態。在一般情況下，生本能居於支配地位，因此人類的大部分在為生活而奮鬥；一旦死本能戰勝生本能時，就演變為一部分人的自殺行為。在這一過程中，自殺行為必得結合種種內在的心理與外在環境的因素才可能發生。
厭世情緒的產生，有著多方面的原因，除了自身的心理素質差外，諸多的外界因素如愛情受挫，事業不順，家庭不睦親人離去帶來的孤獨，病魔長期纏身，社會不良思潮造成的精神頹廢等，都可能產生悲觀厭世的情緒，厭世與其他內在的或外在的因素相互作用，相互激發的結果導致自殺行為的發生。厭世情緒也可以直接導致自殺的發生。作者的資料表明，厭世引起的自殺佔總數的6﹒8％。此類自殺大體上可以分為兩類，即久病不愈厭世和精神頹廢厭世。
1、久病不愈厭世引起自殺
威脅人類生存的因素主要有兩大類，一是自然界的惡劣環境，二是自身的疾病（戰爭、犯罪等社會因素除外）。人類依靠自身的智慧，已經不斷地戰勝了許多這樣的因素，科學發展到今天，許多病魔對人類的生命已不再構成威脅，但有一些頑症至今仍在肆虐，每年仍有許多人被疾病奪取生命。由於自身的康復能力和醫療水平等條件的限制，有很大一部分人終日病魔纏身，久治不愈，由此產生悲觀絕望的心理，認為與其活著受苦，不如早些死了。這是厭世情緒產生的根源，也是久病厭世導致自殺的根本原因。
久病不愈產生厭世情緒而導致自殺的現象相當普通，據四川省1986年的資料，在所有的自殺者中，久病厭世自殺者佔的比例，城市為27﹒8％，農村為15﹒8％，平均為17﹒7％，居各類自殺誘因的第二位，僅次於家庭糾紛。
久病厭世自殺常見於老年人。據作者的調查資料，此類自殺51～60歲者佔，61～70歲者佔38﹒4％，71～80歲者佔15﹒4％，81歲以上者佔11﹒5％，其他年齡階段僅佔15﹒5％。其原因是老年人的體質一般較弱，患病的機會多，而治癒的可能
