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的人並不多，可是我們卻在國道上，見到了許多外地牌照的車輛，這些應該都是自駕遊的驢友。
而遇到更多的則是騎著單車的遊人，他們大多是成群結隊，又或三三兩兩並行，身後都揹著碩大的行囊。每每遇到車輛經過，他們都會揮手示意，表達見到同道驢友的喜悅心情。
除了這些旅人，最為獨特的就要算朝聖者了，這一路我們看到不少獨自步行的人，無論男女，都蓬頭垢面，身著長圍裙，手戴木拖板，面對遠處山峰，神情凝重，喃喃唸誦，俯身下去，四體伸直，頭和鼻都觸地。
他們雙手合什高舉過頂，唸唸有詞，前進三步便四體匍匐，雙手前伸，磕一長頭，然後再爬起來前進幾步再匍匐。他們的身影與藍天白雲、蒼山河流形成了一道獨特的高原風景。
這條路車速開不快，因為太過曲折，正如一首歌中唱的那樣，這裡的山路十八彎，不過，歌詞只是形容，這條路何止十八彎，彎道根本就數不清。
當我快要被山路轉到嘔吐的時候，前方國道左側立著一個高大的廣告牌，上面用漢語、藏語和英語寫著：阿里神山聖湖歡迎您。
看到這個廣告牌後，阿生說：“前面右側的村落就是門士鄉了。”
我有些好奇的問道：“神山和聖湖指的是什麼？”
阿生說：“神山指的是岡仁波齊峰，你回頭看看，最高的那座雪白的山峰就是神山，它是中國岡底斯山脈主峰，中國最美的、令人震撼的十大名山之一，也是世界公認的神山。”
阿生又告訴我們，這座神山被藏傳佛教、印度教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為世界的中心。它在藏語中意為“神靈之山”，在梵文中意為“溼婆的天堂”（溼婆為印度教主神），苯教更是發源於此。每年絡繹不絕的，來自印度、尼泊爾、不丹以及我國各大藏區的朝聖隊伍們，使得這裡的神聖意味不斷得以體現並加深。
由於這種特殊的原因，神山至今仍是一座無人問津的處女峰。為了表示尊敬，多數來到神山的遊客都會轉山。
神山不遠處就是聖湖，名字叫做瑪旁雍措，它也是亞洲四大河流的發源地。
古象雄佛法，雍仲本教《象雄大藏經·俱舍論》中所記載的“四大江水之源”指的就是聖湖之母瑪旁雍措。東為馬泉河，南為孔雀河，西為象泉河，北為獅泉河。“瑪旁雍措”、“不可戰勝的碧玉之湖”，藏語裡“瑪旁”就是不敗，無不勝的意思。
這時，車子已經開到村子的入口，下了國道就是一條破舊的山道，路兩旁有許多木杆，相互間繫著一些繩子，上面掛滿了彩色的旗子，紅黃藍白，在這一片淒涼的環境裡，顯得頗為悅目煞是好看。
我們來到村子裡的一處旅店門前，大門外立著一個牌子，上面寫著象泉河旅館，這是一個由三排平房圍成的院落，土黃色的外牆面，早已斑駁不堪，房屋看上去非常簡陋老舊。
阿生說，衛星上的座標，到了此處已經完全重疊。
