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可以撫慰內心的恐懼。飄揚的經幡和沉靜的石堆,似乎就是神對子民的眷顧。
因此,藏民每每走到瑪尼堆跟前,總會隨手撿起小石子往上堆積,以為誦經一次,然後口中含著“唵嘛呢叭咪吽”六字真言,圍繞馬尼堆轉上一圈,視為念過一千遍經文。
銀城之下我們就遇到了一個巨大的瑪尼堆,之前遇到的瑪尼堆,都是些零零散散的石塊堆積而成。而這個巨大的瑪尼堆,已經完全堆成了一個建築群,前面一道猶如城牆,全是由一些巨石堆疊起來的,每一塊石頭都帶著不同的顏色和刻紋。
這些石塊上的經文,多是六字真言或是苯教的八字真言,氣勢非凡色彩斑斕,精美的如同一件件藝術品,放眼看去,無邊無際,使人眼花繚亂,不得不感嘆於藏民們恆久的堅持,這是多麼浩大的工程啊。
這道圍牆有三米多高,從遠處看去,後面還有更高的石堆。想要進入銀城,就要從這些瑪尼堆穿過。
我們懷著朝聖的心理,一步步接近這些充滿靈氣的石堆。石牆後還有另一堵相同的石牆,兩面牆之間有幾米的間隙,形成了一條狹長的通道。兩面牆之間牆頭上,掛滿了五顏六色的風馬旗。
以前只是走馬觀花,並不知道這些風馬旗和彩色的經幡是何物,現在近距離觀察才發現,這不只是普通的彩旗,上面密密麻麻寫滿了經文,和精美的神話圖案。
走到一半的時候,我似乎聽到了一陣古怪的聲音,類似於祈禱或者是誦經的聲音,語調卻又非常怪異,時而慷慨激昂,時而哀傷悲憤,充滿了神秘的韻律與獨特的節奏。
我看向其他人,低聲的問道:“這是什麼聲音?好像與藏傳佛教的誦經聲不同。”
安薩黎說道:“雖然我也聽不懂,但是,這種聲音帶給人的感覺,很像是我們族中大薩滿,在住持祈天祭祀時的誦文類似,難怪有專家推測,薩滿教也起源於象雄苯教。”
轉過這條通道,來到了一個小廣場,那古怪的聲音卻忽然消失了。
這裡有幾座高大的瑪尼堆,比牆面要高出許多。當我們走到中間的時候,卻發現最大的瑪尼堆前站著一個人。
這人背對著我們,身上的衣服五顏六色,頭上長髮垂肩,戴著一頂黑色的帽子,這帽子十分獨特,與清朝皇妃們的頭飾外形差不多,兩邊還垂著一條條假髮般的黑絲。
從服飾和背影上看不出男女,但我直覺還是認為這是個男人,他似乎聽到我們的腳步聲,猛然間回過頭來。
雖然他面對著我們,但我並沒有看到他的臉,對著我們的竟是一個面具,而當大家看到這個面具後,全都後退了一步,倒吸一口冷氣。
我立刻瞪大了眼睛,不由自主的大喊一聲:“鬼面武士!!”