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李東告訴我，樓蘭是西域古國名，樓蘭名稱最早見於《史記》，曾經為絲綢之路必經之地，現在只剩遺蹟，地處新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣北境，羅布泊的西北角、孔雀河道南岸的七公里處。
據《水經注》記載，東漢以後，由於當時塔里木河中游的注濱河改道，導致樓蘭嚴重缺水。敦煌的索勒率兵一千人來到樓蘭，又召集鄯善、焉耆、龜茲三國兵士三千人，不分晝夜橫斷注濱河引水進入樓蘭，緩解了樓蘭缺水困境。
但在此之後，儘管樓蘭人為疏浚河道，作出了最大限度的努力和嘗試，但樓蘭古城最終還是因斷水而廢棄了。
公元四世紀之後，樓蘭國突然消聲匿跡。
神秘的樓蘭古國為何會突然消失？專家學者們還在探索……
我忽然想到身後，那些分不清年代的乾屍，它們是從哪裡來的？還有乾涸河道邊的異狀，又是什麼阻攔了乾屍？樓蘭國的滅亡會不會與這些異象有關？
我正在思考那些乾屍的來源，它們為何會突然出現在米蘭遺址附近神武飛揚。這時，李東在一旁輕聲說起：“卦中顯示，利涉大川……沒想到卻是無水的大川。”
我這才想起，他剛才卜的那一卦，利涉大川，就是有利於渡河。再一想那乾涸的河道，我也有些無語，這算哪門子的渡河……
當然了，不管有沒有水，這“河”還真對我們有利，若不是它莫名其妙的擋住了乾屍，我們兩人現在早就完蛋了吧。
暫且不管這些異象，我問李東：“陸海空所說的靈異事件，應該與這些乾屍有關吧？這些惡靈很難對付，我們現在該怎麼辦？”
李東沉聲道：“局裡那邊在清理臥底，安全起見，我們也不能聯絡陸爺，一切只能見機行事。我感覺這河道附近應該會有所發現，你認為呢？”
我也沒什麼好辦法，只能點頭道：“這裡確實有些古怪，而且以前從來沒人發現異常，那說明變故是最近才有的，我們找找看，說不定還真能查到什麼。”
河岸這一邊，雖然沒有古城遺蹟，但卻有更多的“雅丹怪石”，而且它們的體積也更為龐大。
我忽然察覺到一絲異樣，停下來對李東說道：“你有沒有覺得哪裡不對？”
李東跟著我停了下來，伸出手來一番掐算，隨後又拿出羅盤，在原地轉了一圈後，臉色一變沉聲道：“不好！這裡是……四庫之地！”
我被他嚇了一跳，說道：“你能不能別一驚一乍的，我還以為又有惡靈冒出來了。你說這裡是四什麼之地？這又是什麼典故？”
李東皺著眉頭，沒有回答我，卻是蹲下身來，拿出工兵鏟在地面上挖了起來，並且還示意我跟他一起挖。
我知道他一定是有什麼發現，也就忍住沒有發問，立刻拿出工兵鏟跟著他一起開挖。
越往下挖，感覺土質越酥鬆，似乎下面已經變成了沙土層，大約挖了一米左右時，李東終於停了下來。
他從背囊旁摘下水瓶，將水倒入坑中，清水瞬間就被吸收，他又抓起一把溼土聞了一下，然後又用手搓了幾下，這才拍拍手從坑裡跳了上來。
沒等我發問，他就說道：“這四庫之地又叫四墓之地。水旺則入庫，水衰則入墓。看來這注濱河改變河道，並非無因啊。”
我還是有些不明白，問道：“你不是說，這注濱河在東漢時期就改道了嗎？”
李東點頭道：“不錯，這才是大麻煩……”
他給我解釋了一下墓庫的含義，顧名思義就是墳墓與倉庫。
在周易命理中，很多術語或者說符號名稱，都是由兩個對立統一的字，組成的陰陽體。
比如，“官鬼”，“官”為陽為白道，而“鬼”為陰為黑道，古人怎麼會把這勢不兩立的“官”與“鬼”，拉在一塊作為了一個專用名詞呢？是不是古人搞錯了呢？
當然不是，“官”與“鬼”對立不錯，但“官”與“鬼”之間同樣也是統一的，並且在一定條件下，“官”與“鬼”是可以相互轉化的。
其實，“墓庫”也是一樣的道理，“墓”與“庫”之間也是對立統一的，一般來講，“墓庫”的命理含義是歸宿、閉關、交匯、受制等等。
“墓庫”所代表的物象為倉庫、圍牆、容器、墳墓、醫院、牢房、水庫、火爐等等網遊之三國超級領主。根據“衰則為墓、旺則為庫”的原則，可以用“墓”來代表負能量的物象，而“庫”來代表正能量的物象。
李東緩緩說道：“此地本為庫，因變轉為墓，
