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的名字，就叫《托拉，托拉，托拉！》，啥意思？《虎！虎！虎！》啊。
既然如此瀟灑人物，婚禮自然辦得花團錦簇，雖然不曾列席，聽講過來，大有驚心動魄感覺，說完後大魔女餘味未盡，又拿過“結婚紀念*”的相簿來給我們看。
這相簿有一寸來厚，銅色硬封面一看就是上檔次的好東西，及至開啟，薩就覺得自己的眼睛不夠使了——不是看不過來，是誰能告訴薩我們大姨子在哪兒啊？
真是對面不相識，大魔女一手指著每張照片中間都有的一個白臉怪物——這個，不就是我麼？
薩語塞，那畫面上的人物，臉上的粉只怕沒半斤也有四兩，白白的配上扇子狀固定的髮型，你說她是千年老妖也罷，是巫女作法也罷，就是沒法和我們單車橫穿美利堅的大姨子聯絡起來。與此相比，我國惡名昭著的“藝術照”只能算是小巫見大巫。
經過解釋，才知道這個是日本新娘傳統的“花嫁妝”，用於“結婚*”，也用於婚禮，有一班老婆子精擅此道，花上幾個鐘頭，無論你是方是圓，保管在鏡頭前給你拾掇出一個一模一樣的制式新娘子來，若是趕上集體婚禮，假如多有幾個薩這樣粗心大意的傢伙，拉錯老婆的事情在所難免。這種化妝頗為費時費力，好在日本的風俗是先拍“結婚紀念*”，隨即就辦婚禮，新娘子一輩子多半隻需要折騰這麼一回。
大魔女的“結婚紀念*”，是在飯店拍攝的。按照日本的古代婚俗，婚禮前一天新郎去迎接新娘，而後要住宿在新郎家附近的朋友家，以便整頓車馬，第二天風光回家。這個風俗到今天有所革新，結婚前新郎新娘住進一家高檔飯店共度良宵，第二天盛裝直奔婚禮現場。照相館的人，便在他們換了婚禮盛裝之後，為他們在賓館的房間和附近風景優美處拍攝若干兩個人的照片。傳統的“結婚紀念*”中，新娘穿著紅白兩色和服，頭戴稱為“角隱”的白冠，新郎則著稱為“紋付羽織”的和服。這樣照完後去參加結婚典禮，典禮後舉行婚宴。典禮和婚宴間，照相館還要拍攝參加婚宴的來賓與新人合影。而後將兩次拍攝的照片經過挑選，製成相簿，即為新郎新娘永遠的紀念。
日本的攝影師水平精湛，拍攝的照片光，影，物搭配得極為精美，令人歎為觀止。不過，大魔女說人家這也是套路了，和中國影樓的新婚攝影一樣，該舉怎樣的傘，該舉哪隻手，早有規範，拍起來也是駕輕就熟。
翻著，挺厚一本紀念相簿就完了，不覺一愣，回頭看看，總共不過七八張的樣子麼，原來每一頁的照片，都是如小佛龕般立體鑲嵌的，做得極為精緻。
看大姨子的意思，對照片上的人像不像自己，實在是不怎麼在意。不過，話裡話外還是有點兒遺憾，那就是日本當時已經興起了穿西方婚紗和西服的新婚紀念攝影，她心目中的婚禮應該是那個樣子，不過因為姐夫家相當保守，只認為抹上半斤粉裝修出來的才叫新娘，她也只好遵循這種傳統的路數了。 。。
從照片新娘到紀念寫真——說說日本的結婚照（2）
幹嗎不多照一套西洋式樣的紀念照呢？我疑惑地問道。
被小魔女在桌子下面踩鯰魚鰭，明白這個話題不太好回答，算了，不問，岔開話題指著新娘頭上戴的叫“角隱”的白色頭盔向大姨子請教那東西沉不沉。
下來問這話題怎麼犯忌，小魔女笑說你知道另照一套要花多少錢？日本的婚禮，都是包給固定的婚禮服務公司，屬於一條龍服務，“結婚紀念*”，是包括在這一條龍服務中的，雖然每一項有分別的報價，二十萬三十萬地算，但相對來說“結婚紀念*”這些專案都是不可或缺，類似“霸王條款”，若不選會讓人笑話的，日本婚禮上的攝影師不但是工作人員，也是一道風景線。否則，以姐姐的個性，她才不會對這種看不出自己是誰的事情感興趣呢。
當然也有些人現在不搞傳統式婚禮了，可依然要到照相館去拍“結婚紀念*”，當然，那裡的服務就靈活的多，可以選擇不同的服裝，很像中國的婚紗攝影了。只是這種傳統可以一直追溯到明治年間，比我國近些年才滿街影樓林立，四處發小廣告相比，歷史悠久得多。
不過這樣可能更麻煩，新婚夫婦自己要弄一套，新郎家要弄一套，新娘家要弄一套……
不搞婚禮也要不怕麻煩地弄幾套照片，看來奇怪，其實，到日本沒多久，我就注意到日本人的這個風俗，他們結婚砸鍋賣鐵也要弄一部漂亮的紀念藝術照。日本人對一切“紀念*”都頗有偏愛，大概與愛好留痕的儒家傳統有關，而對“結婚紀念*”越發
