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隱約約，忽高忽低的哭嚎聲，比毛月亮的夜晚獨自一個人在荒郊野外，聽*的貓叫的孤獨聲音還要淒厲千萬倍。
“斜眼，這——這是人的哭聲嗎？”
魚子嚇得身體直髮抖，不明白何以會有人或是死人能夠發出這樣的聲音。死人真的還能發出哭訴的聲音嗎？要不是，那又該是什麼聲音，什麼東西發出的聲音？
即使是冤魂，也不可能會這樣哭訴啊，冤魂不是也都被拘在閻羅王的地府大獄裡嗎，怎麼會跑到這裡來？那些聲音如果是從陰曹地府傳來，也有點說不過去。人們至今還從未知道陰曹地府在何處，怎麼會知道從那裡有聲音傳來？難道這片高宅由於發生了慘烈的事故，變成了石塘鎮的閻羅地府了嗎？一連串的問題，對一個活在陽間，活生生的少年而言，真是太不可思議了。
魚子都後悔了自己原先想的要掘高大材的藏貨，用以購置槍械的想法。這想法太荒謬了，沒點可行性和真實性。要是連孫大牛那樣十幾個兵丁，十幾條槍進去也呆不住，他和斜眼跟結巴又怎麼能搞得下這座高宅？
魚子打退堂鼓的心理得到了結巴的同意，結巴說自己寧願想辦法去劫陳家老財的幾桿槍，也不能在這座鬼宅出沒，讓自己嚇得不明不白，死了也不知出了何事。結巴的話也不無道理，而且更替魚子說出了自己的心底的恐懼。斜眼卻對兩人的恐懼和慌亂不置論處，對兩人笑了笑，說了些寬慰的話。
“魚子，這些聲音其實你不用怕。高宅裡確實有一種莫明其妙的哭嚎聲存在，而且都是真人的哭嚎叫喊聲，但你們都別慌，這些不過是些正常的，冤死的屈鬼孤魂常有的現象。”斜眼笑吟吟地對魚子說了其中的道理和奧妙。
魚子不解地看著斜眼，不知道斜眼說的是真話還是騙他和結巴的假話。聽了魚子的再一步對他本人的質疑，斜眼故作無事地笑了笑，這他孃的我有說過假話嗎？結巴兄弟，我有說過假話嗎？結巴不答，要他別廢話，快給兩人說說怎麼回事。斜眼笑著跟魚子和結巴說起他看出的特種道理和其間的科學性質。
“魚子，你不是懂得什麼是時間轉換和空間同等置換這種科學道理嗎？咱們就拿這高宅和高家的事來說吧。高家的十八口人在事出的當時都在家中，而且是一個個的都被連帶著給流彈狠彈給槍殺了。在槍殺之時，那些人不是一個個都在恐懼地大喊大叫嗎？你想，那些滿宅院亂竄的大喊大叫，當時是消失在了空中，化作無影無蹤，但是，從時間轉換的角度上來說，那些哭喊哀嚎卻也凝固在了這所宅子每一處屠殺的角落中，凝固在了一種看不到，摸不著的空氣之間。就像我們現在的說話，也在無形中凝固在了某一種形體物質中，永恆地藏存起來了。——在一種由時間，或是由於某些特質引起的環境下，這些原先凝固在空氣中的哭嚎就會顯現出來，傳到每一個到這所宅子裡，或是在這所宅子附近出沒的人的耳朵中。一種時間的轉換變幻，實際上人們聽到的其實只不過是高宅當時被槍殺者的嚎叫，一種永恆凝固在空氣中的嚎叫，就像此刻我們的說話聲凝固在了我們周圍的某些物質中一樣，那些被屠殺者的慘叫哀嚎，也隱在了當時的所有環境中，明白了吧？”斜眼看著魚子和結巴，向兩人說明這種由時間轉換，和空間置換引發的凝固性的自然玄奧現象。
斜眼的意思是，在一種悲慘的事件當中，無一不會由於時間和空間的作怪，給後人或是給當時的環境及事發的地域，留下一種永恆的，由時間造成的，聲音或是影像的凝結幻象。
比如，人們在一個熟悉的死去的家人的房間裡呆處時，可能會在突然間聽到那個死者的聲音，或是看到他的身影，人們往往以為這是一種夢意，或是見了鬼，其實這就是一種由時間慣性造成的，既真實又飄緲的幻象。
——也可以說，其實這也是夢境。這種幻象或夢境，一般主要是存在這所房子，或是死者曾經頻繁活動過的地方，並且在這此地方緊緊地給凝固物或凝固體凝固起來了。事實上，其實世界根本沒有任何的死者化鬼歸來啊，蘭佩還會空歸月夜魂啊之類。中國人的所謂鬼之道，其實就是這種玄虛的現象的一種合理存在，不值得多生恐亂。
魚子聽斜眼如此說，想了想，覺得斜眼說的也有道理。魚子就曾在家中一個人夜裡呆在母親的房中時，看到過母親緩緩飄動的身影，魚子當初以為是作夢或眼花，還叫了幾聲娘，但都沒有迴音，後來才發現什麼也不是。一直來還以為自己是做了夢了。
看來，正如斜眼說的一樣，這是一種時間慣性和時間轉換造成的幻象。也就是說，母親往日的活動模樣，
