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第5部分 (第1/3頁)

心中去。

範先生欠了欠身，著亮了那盞燈，又調整了一下燈光照射的角度，使燈光能夠直射在那捲攤開了的羊皮之上。除了卓力克之外的五個會員，就算對古埃及的象形文字，多少有點認識，但是其程度也絕及不上卓力克，更何況卓力克又對之研究了近兩年之久。

所以，他們都一起望著卓力克，史保指著那張有鮮紅的字的那一張羊皮，道：“這就是魯巴手中的那一張，你曾說過，這是他的自述？”

卓力克道：“可以這樣說，當時，其中有一大段，我看不懂，經過了兩年來的苦心揣摸研究之後，我還是不能完全懂，但已明白他的意思了。”

範先生“嗯”地一聲，說道：“你所懂的那一段，是關於什麼遺傳，他究竟說了些什麼？”

卓力克先生的手，在那捲羊皮的鮮紅色的字上，輕輕是撫過，他的臉上。同時也現出了一種極其虔誠，崇敬的神色來。

卓力克先吸了一口氣，才道：“他的那一段記載，是很難解釋的，他說，人類的智力，是得自祖先的遺傳，每一個人都不一樣，有的人得到多，有的人得到少，有的人甚至完全得不到。”

範先生道：“這很容易瞭解，人生下來就有聰明和愚魯之分。”

卓力克的神情很惘然，他指著一個字，道：“你們看，將這個字解釋為‘祖先’，是我的揣測，在古埃及象形文字中，‘祖先’並不是這個字，可是這裡，這個字一共出現十六次，可見它是佔著極重要的地位，我勉強將它譯成‘祖先’，是因為這樣，在文理上可以接得上去。”

卓力克在解釋了一番之後，才又對範先生道：“魯巴的意思，還不是說人生下就有聰明和愚魯之分那樣簡單，他的意思是，人類文明的進步，全是依靠人類的想像力而來的，而人的想像力，是無邊無涯的，對一件具體物件的想像力，是來自遙遠的記憶。”

各人都皺著眉，卓力克的話，十分難以明白。

卓力克又道：“所以，遙遠的記憶，比遺傳來得恰當，或者說，是遺傳而來的遙遠的記憶。譬如說，愛迪生髮明電燈，在大家都使用油燈的時代中，他必須先有想像，先想像有一盞燈，不用油，不會被風吹熄，明亮，方便。這種想像是怎麼來的呢？照魯巴的解釋是，本來就是有這種燈的，人類的祖先見過，用過，但後來不知怎麼消失了，但是用過，見過這種燈的記憶，卻在遺傳下來，在愛迪生的腦中，成為一種想像，愛迪生是有了這種想像，才能不怕失敗地去做，終於將電燈造成功的。”

各人互望著，卓力克又道：“照魯巴說，人類‘祖先’的一切文明，會逐年逐年，在不知道什麼人的腦中，形成記憶，於是，一項新的發明誕生，一種新的想法形成，實際上，這全是人類祖先早已有過的，而他自己──”

卓力克頓了一頓，指著羊皮：“在這上面，他表示了痛苦，因為他和他的時代不適合，他過早地得到了太多的遺傳的遙遠的記憶，早了六千年。”

範先生站了起來，又坐了下去，道：“早了六千年！魯巴已知道了今後三千年人類科學的發展？”

卓力克堅定地道﹔“照魯巴的說法，是人類科學的恢復，逐步逐步的恢復。”

卓力克先生的聲音，有點激動，而非人協會的客廳中，其他的會員，卻都保持著沉默。

卓力克望著各人，苦笑了一下，道：“這很難使人相信，是不是？”

範先生伸手。在臉上撫了一下，道：“卓力克，這或者只是魯巴的一種想法，是沒有事實根據的，我是說，這種想法，本身也是魯巴的想像力之一。我個人承認魯巴是一個有著豐富想像力的天才，像他那樣的天才，在他的那種時代之中──”

範先生講到這裡，略頓了一頓，瘦長個子的立時接了上去，說道：“那真可以說超時代的了。”

卓力克先生皺著眉，說道：“你們的意思是──”

另一個會員道：“我個人的意見是，魯巴的這種說法，沒有可靠的根據。”

卓力克的神情，顯然有點失望，但是他一點也不氣餒，而且很像是胸有成竹一樣，他環顧各人，道：“那麼，如何解釋有些人會成為發明家，想出許多人類完全沒有的東西呢？”

卓力克的這個問題，引起了一陣低語。

範先生首先道：“卓力克，我看你被魯巴之宮中的一切迷惑了，有的人能成為發明家，想出許多人類未曾有過的東西，就客觀而論，那是人類文明一點一滴進步的結果，有了先前的許多進步。才累積起