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古佛寺的修煉講究以苦度己，是佛門正宗的體修之法，簡單的說就是用各種外物來打熬自己的身體，是的自己的身軀變得無比的堅固。
王辰自以為自己身軀已經夠可怕了，可是古佛寺的幾十名僧人中竟然有兩名身軀強度不弱於自己，甚至系小和尚的師傅身軀強度還要強過自己！
幾十名僧人，沒有一人的身軀強度低於下品法寶，大部分都是中品法寶，即使是看起來年紀不大的小和尚，身軀強度也是堪比下品法寶，這讓王辰頓時收起了心底最後一絲輕視之心。
古佛寺的任意一個人到了外面，都是威名顯赫的高手，可是卻偏安於這無盡冰原的一角，默默無聞。
古佛寺的體修之法有很多，功法也是各不相同，王辰也樂得與古佛寺的僧眾交手一番，這一交手也是博得古佛寺的誠心。
任何時候，實力總是最重要的！
王辰也發現，任何傷勢古佛寺的僧眾都不在乎，甚至每一次受傷好了之後，僧眾門的實力還會增長一絲，這現象讓王辰心中震驚！
“方丈！”
王辰輕聲的說道，然後盤膝坐下，四周的風雪依然吹著，落在王辰和老和尚的身上。
過了半晌，老和尚才睜開雙眼：“阿彌陀佛，有禮了，施主為何而來！”王辰微微一下，沉吟道：“想聽方丈講經！”
方丈呵呵一笑，慈眉善目的道：
“施主既然由此打算，老衲自然會講解一番！不過佛家九大佛經，現在經，過去經，未來經，普度眾生經，大地藏經，大日光明經，善惡兩心經，菩提精心經，大乘道果經，老衲只懂得大地藏經，我古佛寺的傳承也出自此經！”
“須菩提，如恆河中所有沙數，如是沙等恆河，於意云何，是諸恆河沙，寧為多不？…。。”
“佛告須菩提：如是如是。若復有人得聞是經，不驚不怖不畏，當知是人甚為希有。何以故？須菩提，如來說第一波羅蜜，即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。須菩提，忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜，是名忍辱波羅蜜。何以故？須菩提，如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何以故？……………。”
佛門每一部經都無比的深奧，世俗之中雖然也有經文，但少了前輩的傳承，很難從經文中感悟到其中的功法傳承。
當然，有人能從佛經中悟出絕世功法，甚至修仙功法，也是可能的，甚至成就一般會很高，這就是個人悟性，一擊機緣的問題了！
老和尚這一講經，可沒有藏私，幾乎是把古佛寺的傳承精髓都講了出來。
古佛寺傳承大地藏經，講究不驚，不怖，不畏，非忍辱，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。
不過老和尚雖然沒有藏私，卻也沒有明確的把功法講出來，這樣一來，王辰若是能從中悟出其中的功法，自然是自己的本事，沒有悟出也算是成了古佛寺的情！
反倒是四周的僧眾，聽到老和尚講經，都端坐在一旁，靜靜的聽著，一時間，寒冷無比的無盡冰原，竟然出現在驚詫的一幕：大學紛飛之中，一群和尚在這裡聽老和尚講經，而在和尚中間，一名青衫男子也盤膝坐著，認真的聽著。
其他僧眾可都用古佛寺的功法，這些功法本就是從大地藏經中領悟出來的，能聽方丈講經，自然是各有所悟。
王辰則是一遍聽著，一遍與自己的界決相互印證，從這佛經中吸取了不少的精髓，渾身的氣息也更加的凝實！
總之，去往無盡冰原最北面的路上，王辰與古佛寺的人相處的是極為的和睦，甚至可以說是建立了相當身後的關係。
第二百五十七章 大五行，小三奇
第二百五十七章大五行，小三奇
越往北走，無盡冰原越顯得單調荒涼，或者說是落寞，曠遠。
除了風和雪，這裡什麼都沒有。
不過在雪山之中，隱藏著數不盡的妖獸，它們雖然修為很高，早已不需要覓食，但沒有哪個修士趕去挑釁它們。
無盡冰原是它們的地盤。
不過，時間顯然有很多意外，比如說古佛寺，在無盡冰原裡面，王辰覺得古佛寺就是一個攪局者，每到一處，寺眾都要同妖獸搏殺一番。
雖然這種搏殺最終很少有死亡，但受些傷是免不了的。
而且對於古佛寺的和尚，很多妖獸好像都已經習慣了，甚至一些好鬥的還會爬出來跟和尚們打一場，很明顯很多妖獸都知道和尚們的秉性，好鬥
