唐朝好地主：天子元從

第944章 紅衣住持 (第2/3頁)

武懷玉把整個呂宋島上的四個據點都巡視了一遍，總體上都是前途無量的，但現階段人太少了，只能維持這麼個貿易據點，在據點旁開墾了一點點地種點糧食蔬菜，

貿易做的都很好，簡直就是撿錢而不是搶錢，撿的還是金子。

這裡現在主要就是賣方市場，本地物產能讓武家看的上的除了黃金，也沒太多東西，武家以後要在這邊引導教導這些部落種甘蔗花生玉米等，甚至跟他們合作一起淘金、採銅、熬樟等，

未來很長一段時間裡，呂宋都還是會被武家定位為一個手工商品出口地，一個資源供給方，未來會慢慢的增加一些據點，先沿著海，在大江大河的海口處建立，

以海船聯絡這些據點，

慢慢弄，急也急不來，小心的處理與土著的關係，儘量和平發展為主，沒必要上來就打打殺殺搶掠奴役啥的，那樣成本其實也挺高，倒不如先和平發展，畢竟光是貿易賺金子，其實就能做很久了。

轉完一圈，

啟程離開，

武承嗣看著一箱箱的金子，也都有些不捨離開了，

“這呂宋島還真大，四個據點相隔也太遠了，”

“這還都是在海邊呢，以後慢慢的肯定也是要沿著江河往內陸發展，”

呂宋港和新金山港，不從海上繞，直接穿越呂宋中央平原，走直線，那都得有三百五十里。

這比長安到潼關還要遠一些。

來呂宋的時候，是從流求南下，經呂宋海峽先到金山港，然後沿海巡視了四個據點，這條航線武家稱為漳州流求呂宋航線，

而回去的時候，武懷玉是從呂宋港出發，沿呂宋島西岸北行，然後折往西北至東沙群島，繼續往西北至萬山群島，再往東北抵達武家珠江外的香島港口，從這再回廣州。

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東沙群島也被漁民稱為石星石塘，其中的東沙島又稱月牙島，有兩千七百畝大，但海拔僅兩丈高，離珠江口有六百里，

因在萬山群島以東，故稱東沙，在武家開闢的這條呂宋至廣州的航線裡，東沙群島是個很重要的座標，也是重要的補給或避風處。

武懷玉一行船隊抵達東沙的時候，

這裡還挺熱鬧，上面有座營寨，武家在這裡建了小碼頭、漁村，安排了人在這裡捕魚、採藻，還有加工作坊，進行醃曬魚肉和海藻加工，這裡的漁業資源還是非常豐富的。

當然，武家在這裡經營，主要還是為了呂宋航線，武懷玉的計劃中，下階段這條航線還會往南延伸，通往婆羅洲、望加錫等盛產香料的南洋群島，

東沙島也就是顯得很重要。

武懷玉也是初次來到這個月牙島，

他發現這裡不僅有木頭搭建的營寨、作坊，居然還有一座道觀，

“白雲觀，”

在這萬頃碧海中的小島上，島上的人建起了這座道觀，取名白雲觀，供奉的是樓觀道龍門派的開派祖師逍遙子。

武懷玉是龍門派的第二代掌門，也是現任掌門。

這島上的武家管事竟然從長安龍門觀請來了四位龍門道士，在這裡出家住觀，四人在這島上還都收了弟子，

又兼任了島上的教書先生、看病大夫，也會帶弟子、學生下海捕魚，在島上種菜等，

小小的白雲觀，在這小小的島上，居然搞的紅紅火火，四位道士也是深得這島上的人喜歡。

一番談話，武懷玉對他們挺讚賞的，能吃的了這苦，受的了這寂寞，說來四人原本也是樓觀道的人，後來進京到龍門觀修行，還算是武懷玉代師收徒的師弟，雖然這四個師弟年紀比他大多了，

龍門派因武懷玉而名揚天下道門，他那位羽化的陸地神仙師父逍遙子，更是因此被朝廷和樓觀道百般尊崇，

如今的龍門派不僅以長安的龍門觀為祖庭，而且在洛陽廣州等各地也建有不少道觀，本派道人修行。

四人都是有朝廷頒發度牒的正式道人，甚至來這裡也都是在朝廷的管理衙門崇玄館登記的。

“我有個提議，想讓你們四人去呂宋。”

武懷玉說要給他們撥錢，讓他們帶著各自的弟子去呂宋，四人各去一港，到時武家那邊的總管，會幫助他們建立新的龍門派道觀，

他們在那邊傳播樓觀道龍門派的道法，把逍遙子的炁體源流傳揚光大，這書輯錄道藏及其它道家原曲中的經典篇章，配以直觀形像的繪圖，精準實用的註解，