第472章 慶餘年 (第2/3頁)
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修的三孔窯洞也在，可人家武家現在不住窯洞了。
硬是在北岸平原上起了那麼大一塢堡莊園，佔地小百畝啊，那高大的圍樓，充滿了安全感，高高的土牆，也讓武家跟以前的這些村民們多了道隔閡。
不過大家對武家還是很尊敬的，不僅是尊敬他們的官爵，也是他們發達後還沒忘記大家。
龍村堡的社學，如今辦的不錯，村裡適齡孩子都可以去開蒙讀書，甚至女童願意讀的也可以去讀幾年，一應開銷，都是武家捐錢糧在社學裡支用，甚至武家還特意捐了二十畝地，租子專用於社學，連族學裡的五個老師，都全是武家從長安請來的。
龍橋堡的社學，學生三百多個，不僅有龍橋堡的，周邊不少村子孩子也來這讀書，一舉超過了李家莊的李家族學。
甚至這兩年，村民們但凡有個急需的時候，不管是婚喪嫁娶，還是生病抓藥，缺錢急用都可以來武家借，數量少甚至都不用利息。
借的多點，利息也比較低。
武家還帶頭在龍橋堡建立了龍橋堡自己的義倉，武家每年帶頭捐獻錢糧入倉，組織了義倉理事會，負責監督，武家派管事負責管理經營。
用大家捐獻的義倉錢糧，拿出部份，拿來借支給堡中有需要的村民，利息極低，所收取的利息，則是用來增長義倉本錢，以及用來救助村中有需要的孤寡殘疾，
村裡有人讀書好，拿義倉本錢獎勵，有人點選上府兵了，獎勵。
龍橋堡的這個義倉糧，雖說現在本錢還不多，主要還是武家捐的大頭，但起到的作用還是很積極的，村民們風氣極好。
正是因為這些，大家對發達後的武家還是很尊敬和感激。
就如這水碾房，權貴們家的水碾房，一般都不可避免的要跟當地的百姓爭水爭渠，引發諸多矛盾，甚至百姓們雖然會到水碾房碾米磨面等，但往往又對碾房不信任，覺得他們多侵吞了他們的糧食，
水碾房雖利很大，但卻名聲不好。
可武家的這水碾房就沒這些問題，大家十分信任，甚至往往都不需要親自來，武家水碾房會定期到村裡幫忙用車把糧拉到碾房，碾好後再直接送回各家，不用看著，大家信任。
積善之家，必有餘慶。
對武家來說，做這些善事，其實往往是要貼錢的，但不管是武懷玉，還是摳門的老武，又或是武柳氏，都很贊同。
這是一種認同感，一種心裡上的成就飛昇。
相比起衣錦還鄉，他們更希望得到老家鄉民們的那種心底的尊重。
武懷玉很能理解這種心態，因為古代皇權社會，也是鄉紳社會，就算官做的再大，致仕後都會回鄉，大官小官皆如此，所以古代家族的根就在原籍老家，宗族聚族而居。
混出人樣來走出去，但終究要回來。
這些回來的鄉紳們，對於鄉里來說是股極重要的力量，皇權不下鄉，縣令是不允許下鄉的，防止擾民。
大唐的百戶一里，五里一鄉，鄉沒有鄉長，而是五個里長輪流主持鄉里事務，且他們主持鄉里事務的主要表現，就是到縣衙去當值聽差，縣裡有什麼任務要交給鄉里，都由在衙聽差的里長們回去傳達。
大唐的里長、村正們，就是個小吏，主要是傳達的，登記些文書手實，沒啥太大實權，鄉里的實權，都是在那些鄉紳、宗族、豪強、地主們手裡。
因為根在鄉里，所以不管是宗族豪強，又或是致仕鄉紳們，其實都很在意在鄉里的名聲名望。
主持公道、做些善事，也就是基本操作。
除了刑事案件，一般的民事糾紛，那都是直接在鄉里解決的，先由宗族內部解決，解決不了，由鄉里有名望的鄉老，也就是鄉紳們主持調解，實在不行，才可能上縣裡。
不過這時代，普通百姓是不敢進衙門打官司的，因為鄉里都是人情社會，但進了衙門，首先就得面對如狼似虎的胥吏們的盤剝，最後得不償失。
武懷玉邊聽大家說話，邊仔細的觀看了武家水碾房的工作，這是大三輪碾房，比起大五輪的要效率低些。
整個水碾房其實工作原理不復雜，但對水的依賴很強，得攔渠建堰，設立斗門等，修建的成本其實不低，但收益確實挺高，不用騾馬不用人，日夜不停可以工作。
但對水確實太過依賴，尤其容易跟百姓爭水引發矛盾。
他不由的想到了風車磨坊，利用風力帶動，那就不用爭水，而且大風車不僅可以碾米磨面，他還可以帶動水車，從水渠裡向
