唐朝好地主：天子元從

第450章 捉錢宰相崇佛公 (第3/4頁)

接了一下，武懷玉換了個辦公室，從原來侍郎的辦公室，搬去尚書的辦公室。

幫助戴胄收拾好後，懷玉這新尚書帶官吏們歡送老尚書去隔壁的吏部。

五十出頭的戴胄走出民部的時候，是激動興奮的，上次皇帝在殿上要給懷玉加銜拜相時，他還很失落，可如今他終於拜相了。

“民部就交給翼國公了。”

“戴公就請放心吧。”

戴胄在民部其實也沒呆多久，玄武門之變後，戴胄從秦王府士曹參軍到兵部郎中，再升大理寺少卿，又升尚書左丞，再任諫議大夫、升任民部尚書，基本上一年三遷。

兩年不到，從參軍到宰相。

其升遷速度，也是朝中驚人的，火箭軍代表，跟武懷玉一樣，被有些人妒忌的稱為倖進之臣。

皇城十字大街中心處，便是尚書省，六部衙門左右各三部圍繞著，民部是右邊的第二，吏部在右邊第三，就在民部衙門南邊，戴胄走了幾步，就到了吏部衙門口。

那邊，吏部官吏們已經在那裡迎接新尚書戴胄到來了。

武懷玉新兼職的太子少詹事所在的東宮詹事府，也在皇城裡，就在民部衙門的東北邊，相隔也不遠。

送走了戴胄，懷玉也去了民部西南邊的御史臺，免去這御史中丞的兼職了，便去跟大家打個招呼，收拾下個人物品。

姐夫馬周也已經接旨到御史臺上任，聽說懷玉來了，還特意出來迎接。

“姐夫今天格外精神啊。”

“還要恭喜二郎，榮升相公。”馬周對懷玉一拜，為他高興。

“同喜同喜，也恭喜姐夫升任治書侍御史兼諫議大夫加太子右庶子。”

殿中侍御史趙仁本、侍御史張玄素也都出來迎接，連聲道喜，這兩位是懷玉在御史臺這段時間，處的還算不錯的部下。

趙仁本也是馬周的老友，曾經他賞識馬周才華，鼓勵他來長安，還贈他盤纏，想不到如今他還是殿中侍御史，馬周卻已經成了治書侍御史，他的頂頭上司了。

本來打算跟大家打個招呼，收拾東西就走，結果蕭瑀卻拉著他到自己公房，本以為老蕭是說幾句客氣送別的話，還想說大家剛才還在政事堂的餐廳會食聊天呢，這才相別一會，以後還是要天天見的。

誰知老蕭卻不是說這些的。

“翼國公上次對三階教的做法，我以為有些極端了，我也承認法雅罪不可恕，三階教諸寺也確實有不少問題，可不能如此簡單的處置。

直接沒收三階教的無盡藏，這豈不成了搶劫？還將兩千餘僧尼強制還俗，這也是不對的，更別說沒收他們的田地等等了。”

蕭瑀是個崇佛的，早在隋朝時他就對三階教主信行執弟子禮。

當初武德末年，李淵待天下歸一，便有意要清理整頓佛道，當時讓官員議論，太史令傅奕就是堅決的滅佛派，而蕭瑀則是有名的崇佛派代表，雙方為此在朝堂上屢屢針鋒相對。

蕭瑀直接說佛是聖人，說傅奕之議，非聖人者無法，請嚴刑處置。

傅奕反駁，口才了得，蕭瑀爭不過，只好指著傅奕說，地獄就是為這種人所設的。

南朝四百八十寺，南北朝時代，南朝的佛教是非常興盛的，北方兩次滅佛，都沒能涉及到江南。

那個把自己好幾次賣給寺廟，讓朝廷出錢去贖他回來的尊佛皇帝蕭衍，可正是蕭瑀的祖上。

蕭瑀的崇佛態度，其實是多數江南士族的態度。

傅奕一心要滅佛，提出的是共尊李、孔之教，而無胡佛故也。

武懷玉也是個道士出身，蕭瑀覺得武懷玉跟道士傅奕一樣，也想尊道滅佛，所以才借法雅打擊三階教。

可武懷玉從沒想過說要滅佛，自釋教傳入中土，到如今的影響已經非常巨大，對於朝廷來說，需要的是平衡，道也好釋也好，沒有誰就是真好真壞，最重要的是在掌控之中。

只要能夠掌管能維持平衡，皇帝就不會有意的去樹敵，除非是嚴重失去平衡甚至危險統治根基，才會出手。

武懷玉對三階教的這次行動，在蕭瑀這樣崇佛派看來，非常可怕，甚至認為這可能是朝廷要滅佛的前奏。

但實際上武懷玉跟皇帝也說的很明白，監管、控制、削弱到一定範圍內就行。

甚至如今天下釋教，不僅三階教有問題，所有的都有問題，但武懷玉也只是借法雅契機，對三階教清理整頓，而且也還留有餘地，就是不想引起所有釋教的牴觸和反抗。