第443章 穿著袈裟的門閥 (第1/3頁)
木子藍色提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
欲加之罪，何患無詞？
武懷玉對裴寂沒什麼可憐同情之心，甚至都沒有兔死狐悲的聯想，皇權時代，這種情況太普遍了，裴寂自己認不清形勢，能怪誰。
“翼國公，化度寺抄出私藏甲冑、弓弩、馬槊，還私擁許多戰馬。”
馬三寶咳嗽著把一張單子遞給懷玉。
那上面羅列著從化度寺以及其它三階教寺廟裡搜出的甲冑等。
一甲頂三弩，三甲進地府。
私藏甲冑，視同謀反，這可是律法明文規定了的，大唐律，私藏甲一領及弩三張，流兩千裡，甲三領及弩五張，絞。
這也是民間那句俗語的來處。
三階教搜出來的甲弩數目可不少，既有光要、細鱗、烏錘這樣的普通鐵甲，也還有明光、山文、鎖子這樣的高等鎧甲。
另外還有皮甲、布甲、藤甲、絹甲等其它材料的甲。
各種鎧甲數量過千。
武懷玉扭頭看了馬三寶幾眼。
老馬咳嗽兩聲，“都是從三階教搜出來的，”
他的意思是這不是栽贓。
法雅曾是太上皇座上賓，雖沒授大德頭銜，可滿京師的那十大德也不及他法雅得皇帝賞識，畢竟別的和尚們可沒誰得皇帝賜過妻妾、甲第、田地、金銀等，更沒哪個和尚被允許組建兩千僧兵團。
那可是曾權傾一時的人物。
“這些甲弩總不會都是朝廷所拔的吧？”
馬三寶搖頭。
當初皇帝同意法雅請奏，讓他組建兩千僧兵，準備加入抗突大軍，但後來因智實等反對，長安不少僧人也上書反對，連那些僧兵出發前都一齊大哭，導致最後沒能成行，直接解散。
衛尉寺自然也就收回了那些鎧甲弓弩長矛戰馬等重兵。
就算是府兵，班師回軍府後，鎧甲弩機等也都是要入統軍府的甲仗庫保管的，府兵們也就是以弓刀長矛隨身保管，用以日常訓練等。
可現在三階教諸寺裡搜出許多各式鎧甲上千領，弩數百張，還有許多弓箭、槍矛、刀斧，甚至還有一些馬甲。
這明顯就是法雅這支私人武裝的裝備，在隋末唐初，各式渠道弄來的。以前沒有人管，但現在這些就是死罪。
“那些禿驢們還說這是法雅私藏的，跟寺裡沒關係，這不扯蛋嗎？”馬三寶雖說家奴出身，可人家的眼睛裡可容不得沙子。
想糊弄他，沒門。
法雅雖不是化度寺的住持，也不是三階教主，但他在三階教的地位可是很高的，他的妻妾兒女也都是在化度寺裡，他自己也是以化度寺做大本營，這些年，法雅跟化度寺跟三階教，那是緊密相連，現在說沒關係？
甩得脫嗎？
“先將所有三階教的寺廟暫時查封，把僧尼都帶走，寺中奴隸沒官。”
“清查三階教的無盡藏院，清理他們的財產，寺廟、作坊、田地、牲畜、奴婢、錢帛、金銀等，”
“調查歷年來三階教的不法行為。”
多個強力部門聯手，出動北衙禁軍，三階教這些年雖然無比興盛，在長安擁有大小四十餘寺，有兩千多僧尼，甚至還有兩千僧兵，但依然就如朝露，太陽一出，立馬蒸發了。
武懷玉帶著幾十箱的賬本入宮面聖。
“信行初創三階教時，要信徒集資供拯救佛教、修理天下伽藍之用，所佈施之錢帛入無盡藏，分為兩部份，一為敬田，供修理天下伽藍，二為悲田，供救災濟荒救助疾苦。甚至三階教僧尼，不得食寺中一粒糧，必須得外出乞食，且每日只食一餐。
但如今三階教卻已經讓信眾分十六等佈施，有如徵稅，最少者一年亦得三斗六升糧和三十六文錢。
三階教所得佈施，也不再僅用做修理伽藍和救災救荒，他們佈施所得主要用於放貸收息，購買田莊、奴隸、牲畜，修建碾磑、作坊，以獲得更多收益。
所聚之財，也主要用於供僧人衣食、修建新寺，許多僧人娶妻納妾生子，生活奢靡。”
現在的三階教，其實就是穿著伽裟的門閥。
“三階教把寺內財物分成供養佛的寺屬財產-佛物，也是以前的敬田，以及供養眾僧的僧團共有財產-僧物。還有經像等財產-法物。
僧物又分四種常住，包括田園、碾磑、車牛、僕使。”
“他們把寺中勞作者分為幾類，其一奴婢賤隸，其子孫都歸入常住，是所有僧團共同擁有的財產。
其二為施力供給，這是由布
