第463章 觀自在 (第2/3頁)
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師，武懷玉回到民部的度支使衙，這是民部劃了一部份辦公場地，度支使下的二十四案，官吏們皆在此辦公。
懷玉叫來康婆。
這位檢校員外郎，如今是二十四案中商稅案的副貳，主管的就是商稅。
唐開國以來，商稅有名無實，基本上沒有商稅，現在武懷玉主管財政，工商稅收肯定得恢復。
商稅主要的稅種就是關稅、市稅、住稅和車船稅等，商稅屬於間接稅，沒有固定稅額、徵收物件不明確、標準也比較模糊，如今主要不是要先制訂出統一的標準，然後各地逐步推行。
康婆做為以前的鉅商，由他來協助管理商稅案，負責商稅的徵收標準等制訂，還是比較用人得宜的。
這傢伙也比較賣力。
聽到懷玉傳喚，立馬趕來。
一身雜綾的綠袍，倒是很不起眼的。
要不是太胖，他現在這身，可能還真跟京司諸衙裡那些下層小京官一樣不起眼。
“相公喚我，有何吩咐。”
“康員外，這裡可還習慣？”
“有相公關照，大家對屬下很好。”
“龍田寺你可知道？”
康婆回答道，“貞觀元年，陛下為太上皇立龍田寺，於南山大和宮舊宅置龍田寺，以法琳為寺主。”
“太和宮是武德八年所建，造於終南山，乃太上皇當年所建避暑行宮，去年太上皇身體抱恙，陛下特舍太和宮為寺祈福，立龍田寺，撥地十頃供養，命法琳主持。”
龍田寺是由避暑行宮改成，規模倒不是大，僧人也不多。
“你帶人去一趟龍田寺，把情況調查清楚，等過幾日法琳案結，到時朝廷就要廢龍田寺。”
龍田寺將改名翠微宮，仍為天子行宮。
而龍田寺的僧人，將安排去香積寺。
“香積寺不是淨土宗的寺廟嗎？”
武懷玉微微一笑，“得有變革。”
其實在隋開皇年間，信行禪師和邕禪師他們入京傳道，弘揚三階教的時候，開始是在真寂寺，後來改名化度寺。
此後信三階教的僧眾漸多。
三階教於是開啟了一個很特別的模式，他們當時在隋朝皇帝和朝廷的支援下，在長安許多寺廟裡建立三階別院。
信三階的僧人獨在一院，後來隨著他們勢力興起，甚至有些寺直接整個被三階教都吞了，另外一些也都把別院跟本寺用圍牆隔開。
到唐初，有些寺取消了三階別院，但仍有四十餘寺裡有三階別院。
只不過三階僧跟別派僧人是完全分開。
武懷玉打算藉此機會，把三階教的獨立性打破，先把龍田寺廢了，僧人安排到新建的香積寺，但不再設三階別院，而是直接跟香積寺的淨土宗僧人一起修行。
其它有三階別院的寺廟，也拆掉圍牆隔擋，取消別院，讓他們同寺修行。
也不強迫他們不修三階，仍有修行自由，但跟其它教派的，以後得一起同寺居住修行，甚至接受住持、首座等執事的統一管理。
這樣做，明顯會加大不同教派間的矛盾，但這不正是朝廷想要的，讓和尚們內鬥爭起來。
而且取消三階別院後，也可以迅速的開始對其它教派著手，到時考試、僧牒、僧官，甚至取消他們放貸收息、兼併田地等等。
七天時間到。
法琳被帶走地下監獄，這七天餓的頭暈眼花，尤其是長時間不見光，眼睛乍見光明，被刺的直流眼淚。
他被帶到殿上。
“僧人法琳，你著《辯正論》訕毀皇帝祖先，有罔上之罪，我中原古來就有尊祖重親之傳統，你為何敢詆譭陛下祖先，如此輕篾皇族？”
法琳淚流滿面，眼睛刺痛不已，外人看著好像滿心懺悔。
刑部尚書李道宗斥問，“你所著辯正論一書裡曾說，有念觀音者，臨刀不傷，今七日已至，一會推至刑場，看看是否真能臨刀不傷，要是不傷，陛下便特赦你一死。”
李世民也問，“今期限已至，馬上要動刑，朕沒見到觀音為伱求情，不知一會還能靈驗臨刀不傷否。”
法琳哪裡不知道刀落下是要人頭落地的。
這個時候也不敢嘴硬了。
不過此人最擅辯論，這個時候也還沒死心。
“陛下，自從隋末之後，四海沸騰，疫毒流行，干戈不息，列強爭雄，各擅兵威。
後來李唐平定海內，天下遂得安寧，此實仰仗觀
