再婚書

第3部分 (第1/4頁)

二手女人，難言的酸楚人生（1）

《玉觀音》裡有這樣一句話：一個女人的純潔取決於她的個性和心靈，不在於她的過去。每個女人都希望一生只愛一個男人，但並不是每個女人都能那麼幸運地第一次就碰到她的。如果一個女人的第一次婚姻沒有碰到她的，那麼她就很可能走出失敗的婚姻，成為為人所嫌棄的“二手女人”。

二手女人也和大多數普普通通的女人一樣，曾沉溺於如火如荼的愛情，也許是修行不夠，最後終未能修成正果。但誰都不能否認，她們是千錘百煉過的鋼，是涅槃後的鳳凰，是已被生活打磨得圓潤、細膩的珍珠。

然而，幾千年來中國文化中部分保守的甚至可以說是愚昧的思想積澱，讓絕大部分二手女人在現代社會中根本無法像二手男人們那樣挺直腰桿，她們沒有大方承認自己是“二手”的勇氣，她們害怕別人在背後的指指點點，害怕從別人口中聽到“這個女人離婚了”這樣的話。二手女人，她的酸楚，不經歷過的人無法體會。

二手男人走俏，是男人的福氣。實際上，男人還是男人，只是一不小心成為二手之後，身價就陡然上升了，而且還逐漸搶手了起來。男人一向是婚姻世界中的佼佼者，無論是初婚還是再婚，都不用擔心娶不到老婆。而女人一旦離婚，成為“二手”，不但有再嫁不如前的危險，有時候還要承載太多的罵名。什麼“不娶二手貨”、“找不到媳婦了，要個別人用過的”之類帶有侮辱性的帖子在網上屢見不鮮。

二手男人好娶，二手女人難嫁，這是當下社會普遍存在的問題。極具戲劇性的是，在一手男人和一手女人同臺PK的時候，勝利的往往是女人。在情感或者說是婚姻的世界裡，男人活得越來越個性，越來越像自己，而女人越活越不自我，越活越是為了別人。女人的這種自我犧牲精神成為很多女人一生悲劇的源頭，而男人卻因此而幸福無比。

在現實生活中，男女的不同活法在潛意識中造成了男女價值觀的偏移和不對等，至少在世俗的價值評判中是這樣的。世俗對男人總是包容的，即使男人包二奶，搞出軌，玩精神戀愛，無論如何都比女人紅杏出牆所要承受的責難要低得多。如果男人肯放棄外面的二奶，迴歸家庭，如果女人不肯原諒，那就是不識好歹了。

男人在外面拈花惹草居然有更多的選擇和退路，但女人痴情專一卻只能徘徊在單行道上。歷史上，很多偉大的出軌或離棄被男人演繹為驚天動地的愛情後，人們往往對故事中的男女主人公大加讚美，對其中被遺棄的女人只能表示同情。

*才子元稹可能是眾多女性心中痴情男子的典範，他的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”多少年來感動了無數的男女。還有什麼比“曾經滄海難為水”更能表達“永恆”之意呢？能寫出這樣詩句的人想必也是情深意重之人。然而，人不一定如其文，元稹的千方表白、萬般悔恨僅僅落實在了筆上。

從崔鶯鶯到韋叢，乃至薛濤，元稹身邊的女人無一不被他的才情吸引，又被他的薄情所傷。元稹摘了崔鶯鶯的芳心三年後，卻為自己的前程負了鶯鶯，娶了太子少保的女兒韋叢。本是名門千金的韋叢，從小錦衣玉食，婢僕成群，在嫁與元稹後甘願與其共患難，過清貧生活。如果僅僅是物質上的悲苦相信韋叢還可以忍受，她所承受的更多是精神上的壓抑。元稹婚後汲汲於仕途，對妻子越發冷淡，甚至有時將自己仕途的不如意也發洩到妻子身上。從小熟讀女經的韋叢除了隱忍還是隱忍。這是中國傳統文化對女性的要求：男人的物件是家庭外的大社會，而女人能做的就是要真誠地對丈夫，投其所好，完全不必有自我。終年的身心疲憊拖垮了一直營養不良的身體，帶著對命運不公的感嘆，對丈夫元稹的依戀，韋叢離開了人世。在短暫的悲痛過後，元稹與才女薛濤結了一段露水姻緣，墜入才女的柔情中。然兩年後，元稹在江陵再納妾安仙嬪，三十六歲時又續娶裴淑。瞭解了這些，不知人們對那句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”有何新感悟？

二手女人，難言的酸楚人生（2）

世間長情的女子數不勝數，可長情的男子又有幾個？可以說，世間隨處可見為夫守寡一生的二手女人，卻少見為女人甘願一生不娶的二手男人。這其中除了世俗的壓力外，相信更多的是男女對愛情，對忠貞的不同態度。

男人經歷了一場婚變之後，成為二手，臉上有種使女性為之動容的滄桑感。深沉、滄桑的男人是一種資本，能激發女性內心的母性和憐愛之情，很多女人就是拜在滄桑男人的西裝褲下。但二手女人卻很難像二