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二、監製出世界最精確的地圖
康熙皇帝是位博學多才的皇帝，也是一位勤奮好學的賢明君主。他從小就酷愛中國古代傳統文化，在儒家學和史學諸方面，造詣很深。特別難能可貴的是，他對中國古代科學技術和西方先進的科技成就，有著濃厚的興趣，虛心求教，刻苦鑽研。他親自組織、編纂了大量書籍，交由清宮內府武英殿刻印，形成了在中國版本史上極有影響的書品精良、版式美觀的版本，人稱“康版”。他自己勤於筆耕，撰寫了大量的詩文作品，內府刊印出版，即《清聖祖御製詩文集》一至四集，一百七十六卷：康熙五十年（1711年）以前的作品是一至三集，一百四十卷；康熙五十一年（1712年）至六十一年（1722年）為第四集，三十卷。
康熙皇帝對儒家學十分重視。在筵進講之時，他與儒臣們常反覆探討儒家學方面的問題，並將他們探討的成果編寫成書。命內府刊刻，親自寫序，便是清內府著名的康版書：《日講易解義》、《日講書解義》、《日講詩解義》、《日講春秋解義》、《日講四書解義》諸書，以漢文字和滿文字同時問世。繼而又先後完成了《春秋傳說彙纂》、《書傳說彙纂》、《詩傳說彙纂》等書，康熙皇帝都一一審定，斟酌字句，並親自寫序。
康熙二十四年（1685年）三月，日理萬機的康熙皇帝在裁政之餘擠出時間，將《資治通鑑》、《資治通鑑綱目》、《綱目大全》三部重要的編年體史書，一一仔細通讀並以硃筆親加點定。不但將所有錯誤的地方悉加改正，而且將那些缺失之處也都一一增補，在大半年的時間御筆批註竟達一百零七則之多。康熙皇帝在《御製序文》中說：“朕躬親裁定，為之疏解，務期曉暢無遺，歸於至當而後止。立有課程，自元旦以至歲除，未嘗有一日之間，即巡幸所至亦必以卷帙自隨。”
朝代之間的興亡更迭，是歷史所趨。然後，由勝利者修史，往往存在一些不可避免的缺陷。《明史》的纂修則是一個成功的範例，其主要成果就是在康熙年間所取得的。《明史》一書修纂時間前後長達近百年，始修於清順治二年（1645年），到乾隆四年（1739年）時最後定稿刊印，順治、康熙、雍正、乾隆四朝，其主要部分則是在康熙時期完成的。康熙皇帝親自挑選確定滿、漢大學士四人和一流的博學鴻儒內閣、翰林院學士作為《明史》一書的總裁官，組織強大、精幹的編纂班子編修《明史》。康熙皇帝提出明確的要求：《明史》不可不成，公論不可不採，是非不可不明，人心不可不服。康熙六十一年（1722年），《明史》三百一十卷完成。這是一部較為真實可信的史書，也是中國紀傳體史書中較為成功的一部正史。
康熙時期還編纂完成了大量的字書、類書和文學類作品集的書籍。其中，最有名的就是《康熙字典》、《清文鑑》、《古今圖書整合》、《古文淵鑑》、《全唐詩》、《御選唐詩》、《歷代題詩》、《歷代詩綜》、《四朝詩》等。《清文鑑》是一部滿文字書，始修於康熙十二年（1673年），歷時三十五年完成。一年後的康熙四十九年（1710年）三月，康熙皇帝命南書房侍值學士陳廷敬等人主持編修漢文字書，要求：詳略得中，歸於至當；勒為成書，垂示永久。歷時六年，於康熙五十五年（1716年）全書修成，欽定書名為《康熙字典》，最突出之處，就是收字最為豐富，多達四萬七千零三十五字。
康熙九年（1670年），懷有不世之才的進士陳夢雷，不幸捲入了“三藩之亂”，被定為逆黨擬斬。康熙皇帝愛惜人才，格外施恩，吩咐從寬免死，發往盛京為奴。後來，康熙皇帝仍然割捨不下這位難得的人才，特恩召還，命侍皇三子讀書。陳夢雷感謝皇帝的知遇之恩，夜以繼日，目營手撿，編纂了一部大型類書《文獻彙編》進呈御覽。康熙皇帝非常高興。派儒臣重新編校，命內府以？？活字排印出版，並特地賜名：《古今圖書整合》。由於康熙晚年時期的諸子之爭，此書一再耽擱，到雍正六年（1727年）時才正式出版。
《全唐詩》九百卷，是侍講彭定球等人奉旨編纂的一部重要的唐詩總集，收詩四萬八千九百餘首，詩人二千二百餘人，史稱：唐詩之源流正變，始末厘然。自有總集以來，更無如是之既博且精
