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這是維護權貴利益、歧視貧窮百姓的邪惡理論！
“四、出家為求個人成佛成正果，舍家棄父母事佛，被你們能說成是無上功德。這在人世間是不負責任、不思報恩的自私行為。
“五、功德。佛要功德，也要四大皆空，簡單來說就是，對己有利是功德，對己無利皆虛妄。這是典型的口是心非。
“不殺生。這是佛門最高戒律，但人活著就不得不殺生。比如行路殺蟻、洗菜殺蟲。佛門弟子視洗菜殺蟲為清潔蔬菜，不算殺生，又或者打著除魔衛道的旗號殺人如麻。這不知道不殺生的戒律太過迂腐，還是佛門弟子視戒律為兒戲？
“七、佛要金裝。佛廟大多金碧輝煌、窮奢極侈，少林更是其中佼佼者，佛穿金戴銀卻被你們說成是‘殊勝’。看看四周百姓的房舍，哪一處茅屋比得上佛堂的輝煌，這裡的每一分光彩，都是信徒的脂膏血汗！我雖為千門中人，也不得不佩服貴寺之手段，遠勝我輩中人。”說到這雲襄不禁搖頭嘆道：“也許這佛門七宗罪，不僅僅是你少林才有，但卻是以少林為最！”
圓通突然哈哈大笑，邊笑邊嘆道：“公子襄啊公子襄，本以為你是個真正的智者，誰知今日一見，原來還是一個俗人。”
雲襄哂道：“何以見得？”
圓通收住笑聲，捋髯傲然道：“你所歷數的少林七宗罪，在我看來，其實也正是佛教的七大功德。比如你所說的第一宗——賄神，你以為有幾個信徒真正相信，在寺廟燒高香做功德，能消除他們犯下的罪孽？能買到將來的福根？沒有！一個也沒有！可為何有那麼多信徒要慷慨解囊呢？其實他們是在買一個希望、一個消除罪孽的希望，或者升官發財的希望，又或是來生福報的希望。再艱難困苦的人生，只要還有希望，就有了活下去的理由。而少林在我眼裡，就是一個商業體，它出賣的就是希望。這難道不是它的功德？”
見雲襄聽得瞠目結舌，圓通笑道：“聽聞公子襄不僅是千門高手，也是商界奇才，暗中掌控的商業王國已雄霸江南。可惜再高明的商界名流，在本教眼裡，都是不值一哂的無知之徒，他與本教的業績比起來，永遠是螢火之比日月。”
說到這圓通負手站起身來，居高臨下俯視著雲襄，傲然道：“佛教在千年前就開始用商業手段來壯大自己，這些手段足以使一切商界名流瞠乎其後。它知道大堂的重要性，故主殿必金碧輝煌，令人仰視膜拜；它知道宣傳的重要性，故舌燦蓮花，對信徒許之以他希望的美妙前景；它知道誠信經營的重要性，故將西方極樂世界的驗證留待信徒百年之後，以使寺廟永無欺詐之嫌；它知道經營場地的重要性，故所擇者皆為天下天然之名山，使信徒勇往直前而無厭倦；它也知道聯合經營的重要性，故普天之下皆辦寺院以便同氣連枝，積眾寺之力以逐道教、景教；它還知道官商結合的重要性，故高僧大德必出入宮禁，參與軍國大政。故不管巴蜀葉家、江南蘇家有著多麼雄厚的實力，多麼豐富的經驗，在本教面前都不值一提。那部傳說中的聖典《呂氏商經》在佛經面前，就是一部簡陋得無以名狀的破紙。本教永遠是超越於時代的偉大商業體，它的理念、它的境界、它的經營方式永遠居泰山而小天下。偉哉，佛教！大哉，佛教！王朝可以更替、滄海可以桑田，唯有我佛門的偉業，才能千秋萬代，永世不滅！”
圓通的臉上洋溢著興奮的紅暈，抬手端起茶杯，這次他不是要送客，而是因興奮感到乾渴。一口喝乾茶水，他擱下茶杯嘆道：“許許多多塵世俗人在指摘我圓通，說我將少林當成商業來經營是胡鬧，這是多麼荒唐的指責！”說到這他抬手環指四方，“是我圓通讓少林的聲望達到了前所未有的高度，門人信徒遍及天下！試問有哪位高僧大德能做到我今日的輝煌？我是一位真正的聖徒，為了佛教的興盛，擔當了人世間的一切惡名和汙衊，我必將入高僧傳，我的功德足可西往靈鷲峰，得見如來！”
雲襄瞠目結舌地望著面前這不可一世的佛門高僧，只感到自己以前對於佛教的理解還是太過膚淺。沉吟良久，他澀聲問：“為了你心中的佛門偉業，你不惜與魔門結盟不說，還利用少林聖物《易筋經》和舍利子，進行你所謂的經營，以達到提升少林名望的目的嗎？”
圓通渾身微顫，眼中射出駭人的厲芒。幾年前那次成功的“請賊上門”，聞風而至的就有這千門公子。圓通不知道對方知道多少，這是他最不願讓人知道的隱秘。這秘密若是大白於天下，少林和他的聲望，必將毀於一旦！
圓通的神情變化沒有逃過雲襄的眼睛，他“敲山震虎”的一招已經達到目
