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需要指出的是，“五層套娃宇宙”模型在當前階段並沒有足夠強有力的證據去證明它是正確的。它更像是對於當前階段情況唯一具備合理性和邏輯性的一個解釋。
當前階段，只有這個解釋具備合理性，符合邏輯性。所以，它是正確的可能性最大。就像過去一些雖然未曾得到實際觀測或者試驗證實，但完全具備數學和物理上的嚴密自洽的理論一樣，這些理論往往也會被證明為是正確的。
在這種情況下，如果沒有足夠強有力的證據證偽它們，那麼人們便會下意識的預設它是正確的。舉證責任在反對者一方，而不是支持者一方。
從古至今，科學研究者們奉行的便是這一套邏輯。這一次仍舊如此。
也正因如此，如此眾多的人們才會感到如此絕望。畢竟，“五層套娃宇宙”模型在當前看來實在太具備合理性了，幾乎沒有將其推翻的可能。
“但我們沒有選擇。”
年逾六旬，頭髮已經花白的許正華，在此時此刻如同一名鬥士一般下定了決心。
他很清楚自己前方有什麼。在他前方是高大宏偉，堅不可摧的城牆，是千萬名全副武裝的甲士。而他只有孤身一人。
並不是沒有人願意追隨他。而是，在這個問題之上，需要的是更為巧妙的思維方法與靈感，並不是人數。沒有人可以幫他，只有他自己可以踏上征途。
勝利的希望看起來是如此渺茫，但他卻只能選擇踏上征途，向看似不可戰勝的敵人展開衝鋒。
“哪怕這個模型真的是正確的，我也必將死在嘗試證明它是錯誤的道路之上。”
想要證明一種理論模型的錯誤，最簡單最直接的辦法，便是以它為前提，尋找到不符合該理論模型的物理現象。依據該物理現象在該理論模型內所佔據的重要性不同，便可以達到證明其至少是不完善的，或者乾脆證明它是錯誤的，而直接將其棄之不用。
就像很久以前，人們普遍奉之為真理的“以太模型”一樣。
但很遺憾，這種辦法，許正華無法使用。原因很簡單，這種涉及到不同層級宇宙的物理現象，許正華根本沒有足夠的理論工具去尋找。當前的科技水平也無法支撐許正華去做出這樣的嘗試。
並不存在譬如說“假設存在上層宇宙，那麼本層宇宙就一定會如何如何”之類。因為物理理論只可以描述本層宇宙，無法描述上層宇宙。
可以穿透不同層級宇宙的數學工具在這個問題之前也無能為力。
那麼，許正華所能考慮的，便只剩下了另外一個辦法。這個辦法便是，在當前所具備的已知條件之下，搭建起一個獨立於“五層套娃宇宙”模型之外的模型。並且，這個模型要比“五層套娃宇宙”模型更具備合理性，更簡潔，更優美。
通常來說，兩個不同的理論模型，往往更簡潔，更優美，更具備合理性的理論才會是正確的，或者更接近正確。就像許久以前，人們為了解釋宇宙運轉，所提出的“地心說”與“日心說”一樣。
當時，為了維持地心說這一理論，科學家們提出過一個極為複雜的星球運轉模型來解釋現實現象。在這個模型之中，星球有的時候運轉速度快，有的時候慢，有的時候還會倒退，等等等等，複雜無比。而日心說就很簡單了，無非是所有星球都圍繞太陽運轉而已。
現在的人們當然知道日心說也是不對的，事實是宇宙之中並不存在一個嚴格意義上的中心，但相比起來，很顯然日心說才更接近真相。
這種“更簡潔優美的理論更可能正確”的說法，大概可以算是一種經驗之談。但長久以來科學的進展，一次又一次證明了這種經驗的正確。而，說不定這種簡潔與優美，也是這個宇宙的設計理念之一呢？
許正華再次將所有已知條件全部匯總，嘗試尋找獨立於“五層套娃宇宙”模型之外的模型。他很快便發現，如果自己想要這樣做，最具備合理性的嘗試便是，直接否認掉多層巢狀的宇宙模型，將所有不同的層級統歸於一。
也即，從根本上否認多層宇宙的存在，認為只存在“人類宇宙”這一個宇宙，所謂的外部設計者，其實也存在於“人類宇宙”之中，與人類處於同一層次。
但這樣就面臨一個很顯然的難題。
首先，“外部設計者”的存在已經基本得到了證實，它或者它們設計了“人類宇宙”作為某種計算工具，人類則是這臺計算工具之中的一個又一個計算單元這件事情同樣已經得到了很大程度的驗證。如果將“外部設計者宇宙”與“人類
