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但莫言是得道高僧，料想他的話必有深意，故而回去，思索了七天七夜，終於悟出了一個道理，明白了莫言大師所說的話。
於是，趙如煙便到少林寺求見莫言，莫言問他：“你明白了嗎？”
趙如煙道：“大師，我明白了，我全明白了！”
莫言點點頭，笑道：“好孩子，我有生之年能夠收你這樣的徒兒，我已經無憾了，從此之後，你便是我的徒兒了。”
在場的眾人盡皆呆了，趙如煙只說自己明白了，卻未說明他明白了什麼，這莫言大師卻當場收他為徒，這使得眾人個個目瞪口呆。
這其中的種種疑團，無人知曉，直到現在，江湖上這件事仍然是個迷，永遠也解不開的迷。
從此之後，趙如煙便拜在了莫言大師的手下，隨他學武，將莫言大師的武功盡數學會了，然而他並未剃度，當他學滿之時，莫言大師便叫他離開少林寺，沒有人知道莫言為何要讓自己的徒弟離開少林？
趙如煙從此便在江湖上消聲匿跡，無數江湖豪傑，黑道白道，都在尋找他的下落，然而沒有人能找到。
趙如煙十餘年來一直居住在這天遊峰頂，這天遊峰高踞半空，一般人決難到達。
趙如煙在天遊峰上過得逍遙自在，無人問津，直到有一天，突然靈光一山，參透了天下至理，於是便開創了武夷一派。
趙如煙廣覽門下弟子，將這武夷派弄得猶如名門正派般讓人驚訝，直到他下得天遊峰的瞬間，也沒有人知道他究竟在這十數年裡到了哪裡？
當武夷派的威名響徹大江南北之後，才有人記得武夷派的開山祖師便是當年莫言大師的關門弟子趙如煙。
這武夷派或許是因為祖師源出少林的緣故，派中的武功大都沿襲了少林正宗內功，唯有一門劍術摒棄了少林的正宗內功，此劍名為“武夷十三劍”。
此劍是當年趙如煙在天遊峰上參悟十數年，眺望萬里，從武夷山的十三處風景變化而來，這劍法清新自然，柔中有剛，剛中有柔，在江湖劍術之中，也排得上號。
這劍雖是十三劍，然而一劍之中包含無數劍招，變化莫測，如雨如雲，一劍之中可以生出兩劍，兩劍又生四劍，如此迴圈往復，劍劍相連，便形成了一個龐大的劍陣，使人見而生畏。
故老相傳，道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人遊憩之處，世人以之為通天之境，祥瑞多福，威懷仰慕，道教潛隱默修之士，喜遁居於幽靜之山林。
故多擇有仙境傳說之處，興建宮觀，期蔭仙風而勸道園融，歷代以來，道侶棲止，香客遊人絡繹不絕，故洞天福地已成中國錦繡河山之勝境。
武夷山洞為第十六洞天，周圍一百二十里，綿延不絕，如帶如屏，名為真升化玄天。
而水簾洞，便是武夷山的洞中之勝，只見兩股飛泉傾瀉自三十多丈的斜覆巖頂，宛若兩條游龍噴射龍涎，飄灑在山間，讓群山流水皆為之輕寒。
又似兩道珠簾，從高空垂向人間，透明無比，閃閃發光。
此洞掩映著題刻縱橫的丹崖，別有一番滋味，丹崖上題有“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“古今晴簷終日雨，春秋花月一聯珠”等名句。
仰望這些名句，似乎在和先輩談話，前輩的智慧深深地影響著後人。
這水簾洞還產生了一部極其著名的作品，便是當年吳承恩寫的《西遊記》，吳承恩遊歷武夷山，望見這水簾洞。
他見洞口神奇，便親自進入洞中，見到洞中猶如仙境，便萌發了無數聯想，這西遊記便在他的腦海之中清晰萬分，經過數年的精雕細琢，無數增改，最終這部偉大的神話小說便誕生了。
水簾洞，花果山，西天取經，唐僧師徒，這些名字便成了無數人腦海裡揮之不去的痕跡。
這一部著作，使得無數江湖豪傑，英雄志士，文人墨客，為之瘋狂！
這武夷山的水簾洞不僅造就了吳承恩，而且造就了《西遊記》，更讓無數人感受到了書中的博大，故事的奇美，精神的永存，水簾洞，功勞甚大！
武夷山中山谷眾多，無數山谷掩映於青山綠水之間，給人以神秘的嚮往。
龍鳳谷是一處奇特的瀑布群，奔騰強勢似黃河之水從天上而來的玉龍瀑布，雍容高潔，翩躚優雅的孔雀瀑布，黃如錦緞，富貴奔放的黃龍瀑布。
每一處，皆是瀑布中的精華，每一處，皆是水中之勝，使人如臨仙境，宛如仙人遺處。
翡翠谷，綠如翡翠，有絢麗多姿的無彩
