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嗬!你懂什麼,就敢在這裡瞎摻乎?我不是說過了嗎,我是親眼所見!”
“大人說得沒錯,我也清清楚楚地看見有蓄積物出來了。”
既然芬伊也站出來幫腔,長今也就不好再說什麼。長今退了一步,但是心裡仍然疑惑不止。
胎死腹中治癒之後,也就是胎兒死於腹中、蓄積物從體內脫離之後,就應該逐漸恢復元氣才對,可是崔淑媛的臉色根本不像正在逐漸恢復。雖然她的臉上稍稍透出一點紅色,但是舌頭、手指甲和腳趾甲都呈青色,這些都屬於異常現象。兩天之後下血仍然不停止,這也很奇怪。儘管這樣,值班醫官還是堅持使用同樣的藥材,而不肯尋找新的治療方法。不要說新方法了,他們竟然對初診毫不懷疑。
內醫女的本職工作就是按處方熬藥、看護病人,僅此而已,所以芬伊顯得很平靜。其實醫女教育大多隻停留在皮毛水平,醫女本身也並沒有深刻的使命感,大多數都醫術平平。
很少有哪位醫官會耐心聽取醫女的意見,只把醫女當成跑腿的差使或娼妓而已。因為得不到信任,也就沒有機會承擔重大任務,所以大多數醫女很早就放棄了努力。既然沒有醫術精湛的醫女,醫官也只會讓她們幹些雜活。醫女制度設立很久了,卻依然原地踏步,沒有任何變化和發展,就是惡性迴圈的結果。
如果長今的判斷正確,那麼拖延時間就有弊無益了。可要是隨心所欲進行針灸治療,則可能丟掉醫女的職位。醫女擅自採取針灸治療,自然屬於越俎代庖的非法行為。
何況患者正是今英,長今就更不敢擅自主張了。為了釋放心煩意亂的情緒,長今以取藥為名去找銀非。
“那位金淑媛啊,為了生王子,想盡了各種辦法。據說她竟然以新尿缸接大王早晨的第一泡尿,把雞蛋泡在裡面,兩個月後煮熟了吃。這就是轉女為男法。”
轉女為男,即在妊娠三個月前仍不能區分男女的情況下,透過服藥或偏方可以將腹中的胎兒變成男孩。就是因為這種信仰,所以很多人才在妊娠之後仍然使用符咒等方法。
“可是,三個月之前真的分不出是男是女嗎?”
“我也覺得奇怪,不過那之前應該既不是男孩,也不是女孩吧?”
“雖然是個血塊,不過怎麼可能既不是男孩,也不是女孩呢?”
“說得是啊,胎神婆婆在賜予胎兒的同時,性別不就已經決定了嗎?”
“我也不大清楚,不過我跟你想的一樣。想來想去,性別好象都應該在妊娠的同時決定了。”
“你不覺得可笑嗎?”
“什麼?”
“你和我,根本就不瞭解男人,卻在這裡談論嬰兒的形成……”
銀非調皮地笑了,長今受她感染,也更著大笑起來。
“你不知道,樸昭媛娘娘為了獨霸大王的寵愛,花費了多少心思。看見她們,我就覺得做醫女真是命好。男人只有一個,可是身邊有多少女人?身份高有什麼用,要是換了我可能早就鬱鬱而終了。”
除了王后尹氏,大王還有敬嬪樸氏、熙嬪洪氏、昌嬪安氏、淑儀洪氏、淑儀李氏、淑媛李氏、淑媛金氏等等,再加上淑媛崔氏,共有九位夫人。
第十七章 內醫女(6)
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“哦,你知道內醫院來了一位新儒醫嗎?”
“沒聽說。”
“我去取藥的時候看見的,人很魁梧,比大王帥多了。”
銀非在長今面前口無遮攔,長今嚇了一跳,趕緊看了看周圍。
“你小心點,別讓人聽見了。”
“那又怎麼樣?今天傍晚結束工作之後,大概要聚集到內醫院開歡迎會,你也去看看。”
儘管答應要去,卻不知道有沒有時間。長今告別了銀非,又向產室廳走去。儒醫是士大夫出身的醫生,在性理學發達的當時,儒醫做為一種獨特的醫療工作者,屬於儒生醫官。
韓醫學借鑑東洋哲學原理,對性理學和漢學造詣精深的儒生一般對於醫學也有很深的學問,自然而然就成了家庭和當地的醫生,儒醫制度也就逐漸形成了。
內醫院和惠民署的醫官大部分都是中人出身,貴族出身的醫官自然與眾不同。他們潛心研究韓醫學理論,為醫生講解醫書,但他們很少實際操作醫術,主要從事理論研究,為建立韓醫學的理論體系做出了很大貢獻。
內醫院由幾十名醫官組成,從正三品的內醫正到僉正、判官、主簿、直長、奉事等,職位級別