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雖然幾次說要融入這個時代，但畢竟從開放自由的現代社會中來，還是會犯一些常識性的錯誤，最無意間忽視的便是禮節。冠禮，婚禮，迎客之禮，宴請之禮，乃至儀容，語言，衣服都有大大小小需要注意的地方。這是一個直接體現人的社會地位和修養的東西。
迎客之禮，要拜訪一個稍有身份的人尤其是名士，不能大咧咧直接登門，那是不之客，不受歡迎的。試想，你突然登門上去，人家道路未掃（花徑不曾緣客掃，小路因為沒有客人來而沒有打掃），庭院未潔，主人儀容不整，食物未備，那該是多麼尷尬？這樣的情況下，好的主人家會在不期而遇時對你視而不見，然後緊急做好準備肅容迎客，壞脾氣的呢，哎呀，您就直接被掃地出門吧，砰一聲給你個閉門羹。未告而訪，既是對主人的不尊重也是對自己的不尊重。
通常情況下，都是要派人先去通知（比如現在國家領導人出訪，要先有渠道表達己國想要出訪的意思然後對方國家出正式邀請），而且派去的人身份不能太低，不然主人可能會不喜而拒絕；派去的人告知來訪人身份和意圖及日期，主人曰可，然後準備，客人在約定時間，視目的和雙方身份地位而準備不同的禮物；到達後再有主人的儀賓為雙方通傳，然後主人出，雙方來往禮讓受辭……繁複的禮儀絕對會讓現代人瘋，可在這個社會卻是理所當然。
當然了，如果客人深具聲名，或者雙方熟悉或者客人為主人所尊不用遵從。不過一般人就不能無禮了。
呂飛直身，行禮道：“有煩家老。”遞過去一個感激的眼神，成老微頜，雙手疊於腹部，又不言不動了。
昆布在一旁困惑，不知所以。只有澤旺一向喜漢人之學，興致高昂，受此氣氛影響也連忙收起軟塌塌隨意坐著的身體，正身端容，模仿行禮，高聲道：“澤旺願為引路！”
………【第十四章 英雄（下）】………
呂飛早知澤旺是個親漢派，聞聽也不意外，舉手謝道：“那就稍後麻煩兄弟了。”
轉向昆布，話題一轉道：“老爹，飛奇怪的是，白馬一族既因我漢人而凋零殘破被迫遷徙，何以對我等卻大見親善，飛雖榮幸，卻是不解。”
昆布哈哈大笑：“其實當初剛遷到這時，的確憎恨漢人，雖不致見漢人就殺，也是拒絕往來。可是，愁啊，連日子都過不下去了。沒有漢人，鐵、布、鹽、茶哪來？我們羌人都是草原的勇士，可是也不會空手就把這些東西造出來啊。要不是後來三明弄了些手段，又來了司馬先生讓我們不怕交易吃虧，說不定我們就破罐子破摔，搶他孃的，拼光了算鳥！”昆布仰頭大笑，隱隱透著股悲涼。
呂飛等交換了個眼色，暗自感嘆經濟軟刀子真是古今皆同啊，只是一個是無意識，一個是有計劃罷了。這刀子要用的好了，不亞於十萬大軍啊。當然，知道要用是一回事，以後也不能忽視武力，尊敬強者，跟隨強者，向來是草原的鐵律。不過這位司馬先生一介書生，也不知是有意還是無意，竟為大漢國省去這不大不小的亂子，挽救多少邊境漢民，要知道數千亡命牧民轉職成馬賊的能量有多大！
又聽昆布猛的一拍桌子：“更何況你們救我白馬數十兒郎，勇武過人，好漢子！此等大恩我昆布要怠慢了，不用別人戳我脊樑骨，我自己抹刀子算了！哈哈！來來，別光說話，喝酒喝酒~~哎，這酒也是你們漢人的啊，嘿！比我們的**酒好！”
呂飛含笑道聲請，端起碗一飲而盡，隨後眾人亦是翻碗不流一滴，說實話，未蒸餾過的古代酒真難不倒“酒精考驗”的穿越眾，卻因此舉贏得昆布大喝一聲好，馬上身邊一旁靜靜侯著的阿澤給眾人擺上佐酒的嫩嫩的牛羊肉，撕的細細的，聞著噴香的，旁邊一雙乾淨的木箸－－－－不消說，這是澤旺的手筆了，至於昆布，直接就手抓，豪爽……
呂飛讚歎幾聲，阿澤喜滋滋退下，和澤旺一陣擠眉弄眼。
放下木筷，呂飛又問：“老爹可知這鐵羌盟細況？”
昆布一抹嘴巴，皺著眉頭：“這幾年問的少啦，北宮大哥說是十幾年前羌人雖結合了，卻是紛紛問起，亂七八糟，就是一群烏合之眾，所以才被漢人以少勝多，最好就是統一號令，細心籌備。防的還挺嚴，一般人不告訴，我只知道徨中、北地、義叢、先零諸部都有，亂七八糟一堆。恩，按說我羌人較之以前好過了，不知道北宮大哥為什麼還要捲進去。”
呂飛搖頭：“人心不足蛇吞象。為了一個簡單的目標聚合強大的力量，即便目標已經消失，秉持過這種權力的人是不願意放棄的，
