三國點將錄

第43部分 (第2/4頁)

外出能幹出番事，闖出個偌大的名頭來？！

於是這十幾天的等待，司馬家越車水馬龍，熙熙攘攘。

到要出時，除司馬錯大弟子方遠，要主持內外不可遠離，甚是嘆息外，其他馬維、劉峻、張聰，新趕來王良、高恪，及或親或友引薦來的殷肅、司馬默、段思、金浩、程熙、孟暉，凡十數人，賓客、護衛、書童、侍從、伴當多少不可勝計，皆佩劍著冠，意氣昂昂隨行。

諸生多熱血高傲，對呂飛等多有尊敬，也不像後世文人那麼酸腐，英氣畢露，也算人傑。

透過這些天的接觸和了解，呂飛從墨武那裡瞭解此時修煉境界層次，共有四重――煉精化氣、煉氣化神、煉神化虛、煉虛合道。

煉精化氣，講究固本培元，提升後天之精血，透過逐步錘鍊自身，得與天地溝通，化自身後天之勁為先天之氣，其中又分四小境界――

皮肉相：打熬力氣，吸收營養，或配以藥物內服外敷，使血氣旺盛。強化對肌肉的控制，鍛鍊的皮堅肉厚，力氣更大，防禦更強。在受打擊的瞬間，可以透過皮肉的控制卸力，甚至鍛鍊到極至，如鐵絲般的肌肉絞緊而能使外力、刀劍難入。

易筋膜：伸筋強膜，強化身體內部精血與能量的流動，以使反應更靈敏，爆力更強，耳聰目明，百病難侵。

化骨髓：骨為架，髓造血。正如萬丈高樓，須得足夠強的地基才能受萬丈之壓力，必須有足夠強之骨架才能拉攏眾多材料不使散失坍塌。力是相互的，此境界練好了，攻擊則能承受更大爆力，防禦則能承受更大打擊，甚至靠反震就能傷人。

勁化氣：經過鍛鍊不斷提升本身潛力，提高精血勁力之上限，皮肉筋膜骨髓提升到一定程度，掌控自身，周身渾然合一，就能比較容易感受天地之氣的存在，溝通內外，從外轉內，不斷引天地之氣洗淬肉身，直至水到渠成，一舉突破內外界限，成就先天之體。人力有時而窮，而天地之力無限，無中生有，氣力不虞有乏。

墨武道，這四境界並非絕然涇渭分明，非得一步步跨越，而是多有交叉，比如皮肉相時打熬力氣多少對後二境有補益――還有極少鍛鍊內家者是從內而外更是不同。只不過大部分還是如此循序漸進，因為皮肉相不到大成，則易筋膜、化骨髓根基不足，事倍功半，且極易傷身。

墨武慚愧自己還未突破第一重，停留在勁化氣巔峰好久了――在此階段如不能儘快突破，周身渾然合一的狀態會隨年紀增長而不能持續巔峰，突破更是吃力，嚴重者退回化骨髓，終身無望。然後帶著無限仰慕的口氣恭賀呂飛等如此年紀就突破先天（被混沌能量重組了，起點就是高啊），前途不可限量啊，被呂飛若無其事地把話題引開了。

這些儒生，倒也懂的些拳腳武藝，不過多是強身健體，大多停留在皮肉相，血氣紅潤，一二或有易筋膜者，身輕體健。隨行護衛質量高多了，多是家中精銳，易筋膜者不缺，少數竟達化骨髓者，骨節粗壯顯而易見。

人多繁雜，呂飛除有些無奈，倒也有些高興。

這時代文化的壟斷，世家大族都是有固定的圈子來交流，或者像“月旦評”一樣互相吹捧、炒作――如孔融和禰衡，互吹“仲尼不死”“顏回復生”。

士人互通聲氣，如果招攬，那就是呼朋引伴、相互薦引，一來就是一窩――就像曹操檄文討董卓，大將謀士都是一個引一個。

帶著李世民“天下英雄，入吾彀中”的些微得意，呂飛心嘆總算有了個好的開始，不虞無人可用――至於以後消弱門閥影響力，待區分了大門閥、小地主，有了自己的根據地，培養了自己的人才再說，現在有些遠了。

呂飛及身後公子哥們與司馬錯等禮辭，上了自己的馬車――四輪馬車，雙馬牽引，成老和風等鼓搗的，可惜現在什麼也沒有――彈簧、軸承、橡膠，只能儘可能的採用一些減震措施，改進了前輪轉向問題，聊勝於無――就這還引起了一陣轟動，親身嘗試過的司馬錯和諸生都心癢難騷。

可惜製作時間不短，人手不足，除呂飛用的盡善盡美，工藝、裝飾皆是上乘，其他公子哥們只好數人一輛，不然就只好乘二輪馬車――嘗試過小汽車，誰還稀罕去坐牛車！只好拜託墨玄――中國古已有四輪馬車，後世甘肅曾出土秦貴族墓葬，技術非常成熟，《墨子》中也有記載，可惜隨著墨門被壓制，技術早已湮滅。隨成老鼓搗成功，墨玄驚歎之下，珍而重之作《車經》一冊，詳細記載了部件尺寸、比例、安裝順序等。

上路了，除呂飛車中有風雷及司馬家一個詳談此行目標