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雷聲轟隆，暴雨狂風。
幾道白光劃破無盡夜空，又有千千萬萬道赤紅焰火從天降下，散落各處，星星點點的火光，如繁星一般，點亮了大地。
又是一陣震耳欲聾的劇烈吼聲，就連天地都像要被撕裂開來，接著伴隨一道更為明亮的白光，夜空中飄浮的龐然大物赫然顯現，可地下的人們，誰也不知它是什麼，它來自何方，映入眼簾的，只有它那赤紅、灼熱、佈滿長長尖刺的軀體，以及六個正瘋狂擺動，口中含焰的巨龍頭顱。
詭秘的夜空下，風聲、雨聲、雷聲、枝葉斷折聲、碎石撞擊聲、人們撕心裂肺的哭喊聲，匯聚成了一片。
隨著轟然一聲咆哮，長有六頭的巨龍在上空瘋狂舞動起來，一道道紅色赤焰，從它那六隻巨口中噴射而出，彷彿天火一般，四散下落，瀰漫整個夜空。
大地上方，赫然下起一場火焰雨來，鬼哭神號，驚心動魄！
地面正不斷裂開，巨石在空中翻滾，山巒間泥流成河，不遠處的海中捲起了漩渦。
渺小的人們，彷彿身陷熔爐中般四散逃竄，他們絲毫不知，這場災難何時能夠停下……
……
百年後，天殷王朝。
一座破陋的農家屋舍前，一男一女兩名孩童，正各用一根樹枝，撥弄著池塘中的幾片荷花，口中還齊齊朗誦著一首童謠：
“朝求米，暮求面，牽兒兒，轉群山，日日行走琵琶關，如何翻越少年山……”
這首名為的童謠，流傳於景陽鎮一帶。時值天殷王朝仁光年間，只系南方地勢險峻，不利建設，南北兩地的貧富差異頗大，景陽鎮，即坐落於南方地理位置最差一處，四面群山環抱，道路崎嶇，而若想從此處去往北方，則必然要走一條長長的山道，最後再經一個猶如琵琶般的關口，才算踏足北地境內，這條山道，就因那琵琶狀的關口得名，被稱為琵琶關的關道，又名“琵琶古道”。多少年來，琵琶古道上充斥著各種四處流浪的乞討人士，他們一路艱辛，大都妄圖去往北地，結果到了盡頭，卻還要翻越一座名為“少年山”的高山，方能到達霽州。這首童謠，正是當地文人藉此現象，來喻示生活艱難、攻苦茹酸，更暗喻長年深受朝廷乒，民怨極甚。
而就在景陽鎮十幾裡開外之地，另有一座與之毗鄰，卻更為落後和窮苦的城鎮，名為青潭鎮。一入青潭鎮，便見一條寬寬長長，四通八達的苔蘚石子路，沿路一直向北，可見一座看似枯黃的矮山，矮山之頂，還有一座同樣泛黃的道觀，顯得極其破舊，此即方圓幾百裡僅有的一座道觀，名叫枯葉道觀。可惜雖是道觀，看似卻已不大履行道家事務，整間道觀，只有一掛名道長，及兩個年幼的小童，只因青潭鎮稅賦本身微薄，又無法給朝廷提供額外供奉，故朝中專門管制各大道派道觀，極具權威的四大道會，於幾年前已將枯葉道觀的太極印剝奪，令其不得再行使道派事務。
所謂太極印，是由四大道會授予，被允許可行使道派事務的一種紅木製的法印。若無太極印，就意味著此道派未被朝廷承認，道派中人，就不得任意傳授道學道術，且不能成立道觀，若違此規，將受嚴懲。故此時此刻，枯葉道觀人丁稀落，僅留那兩名幼童在門前打掃，整間道觀內都不見一人。
可於後山，一隱蔽的樹蔭之底，卻聽一渾厚、蒼老的嗓音正在響起：
“人天合一，虛心實腹，無為而治，不言之教……知足不辱，知止不殆，可以長久……乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮……”
一棵大樹底下，盤坐著一位白袍裹身的老者，老者身前，還圍坐不少年紀輕輕的弟子，小到十歲，大到也不過二十出頭，皆盤坐在一蒲團上，細心聽著老者授道。
“佛家重慧根，道家同樣以慧識資質為本，且誠心向道，方有所成……”
這名臉頰消瘦，神色嚴峻的老者，正是枯葉道觀的觀主仲玄道長，自被四大道會剝奪太極印後，仲玄道長向來就在這被大樹遮蔽的樹蔭底下授徒，悄然行事，倒也未被四大道會察覺，而平日裡，弟子也能有數十人左右，幾乎都來自青潭鎮上，可於今日，在他身前，卻有二三十人。
“自道生無極而始，無極生太極，太極又生兩儀，兩儀又生四象，四象再生八卦，從無至有，由虛入實，道亦無窮無盡，變幻繁多……”
仲玄道長神情舒展，依然滔滔不絕地講述道家之學，卻不料樹上傳來一清脆笑聲，且聽那聲音說道：
“喂，道長，您說的這些實在太無聊啦，趕緊說些有意思的吧！”
