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而西方人的科技，屬於後天的東西，是順著八卦的分裂走的，從而使物質世界越來越豐富、多姿多彩。中國修仙修佛，則是先天的東西，是倒著走的，不斷的向前總結，而不像西方人那樣不斷的向後分裂。所以兩者是互相沖突的，中國的精英們選擇了成仙成佛的路線，就必然不會把精力放到科技發展上。
所以日本人說，西方是物質文明，東方是精神文明。
至於哪個更先進，對於個體來說，當然是修仙修佛更先進，因為修仙修佛可以使個體脫離輪迴，甚至是脫離這個宇宙。而西方人的科技路線，實際上看似消滅了眼前的矛盾，但是卻造就了更大的矛盾，最終是不可長久的，但在一段時間內，對群體是更有利的。
但是，西方人的路線，卻是順應了這個宇宙的潮流，因為道生一，一生二，二生三，三生萬物，宇宙必然是要從先天走向後天，不斷的分裂再分裂是宇宙發展的基本法則和方向。
而中國這種逆流而上的路線，越發展到後期就會走入一種無解的困局當中。因為當世界分裂到一定程度的時候，之前修仙相當於只需要逆流而上100公里，後面缺變成了1萬公里，這時候要想修成正果，已經是萬中無一了，而在上古時期，要想成仙則是比較容易的。
人性與靈性是衝突的，先天社會下的人，無知而善良，擁有很強大的靈性，所以修仙很容易。而到了後天社會，隨著人性的發展，人懂得越來越多了，心性也越來越詭詐，人性使人們一出生，就有惡的傾向，人也越來越缺乏信任。
發展到十九世紀末這個時期，中國的先天社會是徹底的沒有任何前途了，再逆流而上，就要被亡國滅種了。
所以這一時期的中國，必須順應宇宙發展潮流，走向後天社會，也要開始發展後天社會的科技技術。
但是，這只是意味著中國將拋棄先天社會的模式，走向後天社會。並不意味著我們要全盤放棄我們的民族文化和民族科學體系。
我們的民族科學體系實際上才是最先進的，這套先進的理論，依舊可以應用都後天社會的生產、組織上。
就如戚繼光使用的‘相法選兵’模式，並非是什麼迷信落後，而是確有其事，而且是非常先進的。
如今清泉寨用了相法選兵，再加上嚴格訓練，並採用更先進的裝備後，首戰就取得了極為驚人的成果。
“團長，那個秦州鎮總兵還沒死，我們怎麼處理。”王東昇問道，沈進文當即說道：“盡力救治吧！”
“是。”
……
在沈進文圍殲綠營主力的時候，趙維書卻是帶著三百多人，全都穿上綠營兵的裝束，來到了階洲城下。
“快開門，我們是秦州官兵，土匪快要殺來了。”
一群‘綠營兵’在城下叫門，城牆上的守兵連忙跑去稟報階洲知州尚雲梯，尚雲梯聽到報告大吃一驚，連忙跑到城頭。
一看頓時嚇了一條，下面的那群綠營兵那叫狼狽不堪，許多人身上還帶著血跡，在他看來，顯然是經過了一場血戰。
一番詢問，下面的綠營兵說遭到了土匪伏擊，官軍損失慘重，後面還有一群土匪就快要殺過來了。
尚雲梯聽了之後心裡一慌，那可不是什麼土匪，那是民團。但是這清泉寨民團，卻又是從土匪發展而來。
萬一被他們攻入城內，豈不是要遭殃了。
想到這裡，尚雲梯連忙呼喝道：“快快開啟城門，讓他們進城。”
以城內幾百名官軍的實力，要想擋下那群民團還是有點玄乎的，若是把下面這三百人放入城中，便可極大的加強防守力度了。
尚雲梯的想法是很好的，可是隨著城門在吱呀吱呀的聲響中敞開後，那群綠營兵蜂擁擠了進去，隨即便在城門口大肆砍殺起來。
城門輕而易舉的宣告失陷，尚雲梯當場傻眼了。不由急切的痛呼道：“中計啦！中計啦！”
階洲城內的幾百名官兵也傻眼了，看到那些大肆砍殺的民團士兵，一個個畏縮不前。
“清泉寨的人打進城裡來了，快跑啊！”隨著一聲大喊，一群官兵作鳥獸散，不到一會就跑得沒影了。
往家裡一躲，後面怎麼樣，管他那麼多呢！他們只是普通小老百姓，安安心心過自己的小日子就好了，玩命的事兒他們可不幹的。
尚雲梯還沒來得及跑下城頭，趙維書已經帶人殺到了，尚雲梯頓時嚇得
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