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李三思更感不解，又小聲問道：“韓一秋這等傲性的人物，怎麼肯放下身段和一個土財主往來，還跑來喝他兒子的喜酒？”
趙縣丞瞥見同桌相陪的兩位柯家人正起身和其他客人寒喧敘話，這才湊過頭來壓低聲音答道：“聽說前兩年這韓一秋的夫人病逝，他與髮妻情誼極深，卻無錢營葬，又不肯求人，就很為難。這柯員外有個通房婢女的家裡和這韓家是鄰居，她從家裡就聽說了這個事。女人嘛，愛傳嘴，就把這事跟柯員外說了。這柯員外雖然不通文墨，名聲也不怎好，但素來敬重詩書。他是個有心人，就連夜給韓一秋運去了上好棺木，又包辦了一切營葬雜費。因為這個事情，韓一秋就欠了柯員外一個大人情。既然欠下大人情，之後的許多小人情也就沒法兒擋得住了。韓一秋傲性歸傲性，卻不是不講理。你再怎麼傲性，也不能冷臉對待你欠著人情的人吧？這之後，這柯家就和韓一秋偶爾會有往來。這一次韓一秋能來，柯員外是滿臉放光呀。那張獨座桌一早就是留著給他的。這既是尊崇於他，也是顧慮他不愛和人多話。”
果然，韓一秋落座之後，廳內眾賓客雖然都頻頻注目於他，卻是無人上前見禮問候，這也是因為知道他不喜與人交接客套的脾性，也就不敢冒然打攪。
李三思心說：“豈止是柯員外滿臉放光？沒法子，像韓一秋這樣有聲望有才學有脾氣的清高隱士，那就是這大明時代的活聖人和大明星啊。”他本來對韓一秋耿介孤傲的做派頗不以為然，但是得知此人對亡妻感情極深，到像是位性情中人之後，李三思對他又心生幾分好感，便向趙縣丞道：“這等人物既然就在咱們鄰桌，咱們該過去見一見禮才是。”
趙縣丞搖頭搖得像潑浪鼓似的，說道：“這等高人賢士我是真心敬重，卻不敢攀迎結交。你老哥我就是俗人一個，胸無大志，也沒什麼氣節，好的是喝酒玩樂，到這兒來是找樂子拿紅包的，卻不是來找癟吃的。要去你自去，我是不去的。”
李三思起身走到韓一秋跟前，深深一揖，恭聲道：“晚輩見過韓先生，問先生好。”
韓一秋微微點頭回禮，只是瞥了李三思一眼便垂下眼皮，目光看著桌面淡淡地道：“你也好。”這應答之間雖不失禮，但他冷臉拒人千里之外之意已經表露無遺。說李三思是“吃癟”，也並非太過。
李三思恭聲又道：“晚輩斗膽前來拜見先生，並非有意打攪，實是有一事不明，想要向前輩請教：五柳先生陶公堪稱先賢大隱，正如同先生一般。陶公曾作‘死去何所道，託體同山阿’之句。晚輩愚鈍，不解其意，想請先生為我解惑。”
韓一秋聞言心動，抬起頭深深地看了一他眼，頓了片刻，終於神色和緩地點點頭道：“多謝。”
李三思話已說到，再不多言，又是深深一揖，退回座中。
趙縣丞低聲向他道：“我說的不錯吧？這等清高隱士，傲性得很，不喜與俗人交言，多一個字也不肯說。你敬他，他也不會領你的情。敬重當然值得敬重，卻還是敬而遠之的好。”
李三思搖頭道：“我敬他哪裡是因為他是清高隱士？隱士又有什麼真堪敬重的？中國幾千年來，隱士無數，大多仍舊是學陶淵明那一套兒：笑傲權貴，自甘清苦，田院詩書，採菊東籬。論情操固然堅貞高潔，但是對於世道人心，乃至於自己的家人親戚，又有什麼補益了？不過是坐視世道糜爛而不顧不理，任憑家人飢寒而不為所動。陶公不就生生餓死了兩個兒子麼？也罷，就算不論這些。
隱士們既然身負才智，閒居鄉野，若是當真冷淡人情世事，為何不窮極自己求真求知之心，轉而研推百物之理，論究自然之法，窮求造化之妙？可曾有隱士認真鑽研實證過蘋果為何要落地，日月星辰為何運轉？風因何而起？雨因何而下？雷電從何而來？當真就是一對老頭老太在天上敲錘放電？人為何喝的是淡水，出的是鹹汗？又為何吃的是香菜，拉的是臭屎？人懷胎當真是父精母血，不是父精母卵？螢火蟲當真是腐草生螢，不是細蟲產卵？”
“總之，隱士們千年來隱來隱去，也沒隱出個什麼新名堂，無非是以詩書自傲，自矜清高，總是落了陶公的窠臼而已。皓首窮經的古板儒生都能有變化，宋儒的做派就與漢儒大大不同，隱士的這一套兒卻真的是千年未變，當真最是俗套不過。這等人的可敬之處也就只是情操堅貞高潔，不勢利貪鄙而已。我方才去向韓先生致意，只是因為他感念亡妻不肯續絃，是個重情義的性情中人，這才敬他。與隱不隱士
