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“哈，修行方式不同罷了，我這一脈講的是入世修行，你的卻是出世，不能相提並論，強行附會只會邯鄲學步。更何況論修煉哪比得上聆月你，如果沒看錯，你的七魄都已凝練，三魂中也凝練了雙魂，光論修為在我之上。”
上官嬋，字聆月，所以白庸才會這麼稱呼。他自己還未過十六週歲netg人禮，因此並沒有字。
當然神洲之民也並非人人取字，會取字的往往是一些遵循古制，有長久家族史的名門望族，以及一些敬慕古人習俗的文人sao客，如今大多數人都沒有取字的講究了。
“不說這些，時刻將至，掌教要在講玄堂開課出題，你若準備在宗內呆久一些，還是去一下比較好。”上官嬋提醒道。
“出課題嗎？自然要去，這可是我強項。”
“哦，信心十足的樣子，看來一趟遊歷讓你增添了不少自信。”
“哈，是故nong玄虛還是xiong有成竹，待會不就知道了。”
……
講玄堂，坐落於太虛界中心部分的求是峰上，每日都會有一名玄宗長老坐於堂上說法，弟子皆可前去聆聽，同樣也會解huo答疑。只有在月末最後一天，會有長老或者掌教來出題考核弟子，這種考核和武道修行無關，因為天文地理、琴棋書畫、政治歷史都有可能作為論題，偶爾還會佈置一道關卡，限制好條件後由弟子闖關。
求是峰共有一千兩百九十六個臺階，因為加過禁制，所有人都不能動用法術飛行，也不能運轉道氣，只能靠rou身的力量攀登。意為做人也好，修仙也好，必須腳踏實地，實事求是，一步一臺階，切忌好高騖遠。
三聲洪鐘鳴響，空中堆積的白雲被震散，數十隻純白仙鶴在空中盤旋數圈後，紛紛棲息下落。這些靈禽在充滿靈氣的太虛界中生活，早已開啟智門g，甚至比普通人都要聰明。它們明白此時是重要的說法時間，靜心旁聽，對將來的道術修行有莫大幫助。
講玄堂的中央，百餘名弟子對著一圓臺正襟而坐，而在陰陽高臺上，掌教宗守玄手持白色拂塵，盤膝於蒲團上，環視眾弟子一圈後，緩緩開口：“今日之課題——何為道。”
………【第五章 玄門論道（中）】………
論題既出，弟子們皆陷入沉思之中，各自揣摩，並沒有jiao頭接耳的不雅現象。旁聽的靈禽靈獸此刻也是一動不動，不敢出半點聲響，其中幾隻道法通玄的也開始琢磨答案，檢驗自身修行。場上頓時鴉雀無聲，針落可聞。
道為何物。
這是一個非確定xìng的大題，沒有固定答案，也更能體現出每位弟子的領悟力。
對於道，古往今來無數大能和學者都進行過論述，一部經文能否被稱為經典，就要看它對道的理解深度。不過儘管有無數人hua費無數時間進行探討，至今仍沒有人敢對“道”下定義，也沒有這個能力，聖人也不行。
玄宗弟子皆是智慧過人才華洋溢之輩，可謂心較比干多一竅，轉瞬間就有不少人已經擬定好答案，不過他們都沒有搶先回答。
一是因為要反覆琢磨，拾漏補遺；二是若有他人先回答，則可以其評價為標準，推測自己的答案會得到一個怎樣的評價。
畢竟評價的標準因人而異，有人嚴格有人寬鬆，即便同一個人也會因心情而異。而這評價也是非常重要，事關每名弟子下個月的福利以及功課的多少，因此誰都不敢魯莽大意。
“如果無人爭先鋒，那就由愚兄來拋磚引yù吧。”
說話者是這代弟子的大師兄農彪，自稱愚兄倒也不會佔任何人便宜。
虎背熊腰、身形威猛的農彪在人群裡分外顯眼，有點像神話故事裡的巨靈神。他站起來對著掌教一拱手，開口道：“古人云人法地，地法天，天法道，道法自然。故道之真意，唯有自然。道之無爭，道之無求，道之無yù。”
頓了頓，農彪接著說：“古人又云，道生一，一生二，二生三，三生萬物。道始生者為一，一生二即一生陰陽，二生三即陰陽生和清濁三氣，分為天地人，三生萬物即天地人共生萬物。道散而為神明，流為日月，分為五行。在陽不焦，託陰不腐，無不貫穿，永生永存，毫無危殆。”
眾弟子聽完後，心中若有所思。無人問，也無可問。
如果有參考答案，基本上就是農彪的回答。不能說哪裡有錯，但也沒有令人眼睛一亮的新意，只能說中規中矩。
宗守玄微微點頭，點評道：“書生之見，可評為及格。謹記，
