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關於修行的竹簡有十二卷。
其中有九卷記載了修行法門，有三卷記載了在修行當中需要注意的地方以及修行的層次。
陳銳首先拿起《修行的境界》翻看，書中詳細記載了關於修練境界的內容，讓陳銳看了大為獲益。
三天後，陳銳合上書本，腦海裡細細回味一番。
“受益不淺！"陳銳嘆道。
三天時間將三卷記載了在修行當中需要注意的事情，修練當中遇到的問題和解決方法，以及關於修行層次的劃分的竹簡看完記住，並理解透徹。
陳銳開始正式修練。
一座遠離人煙的荒島，一塊礁石上。
陳銳俯臥，面枕礁石，兩臂上抬，肘曲，俯掌分置兩耳旁。
兩臂放鬆，兩腿自然伸直，兩腳距離與肩同寬或略寬。想象如靈龜深沉淵底，全身極度放鬆，放軟。
這個姿勢是竹簡中記載的先秦時代的修士仿照烏龜的姿勢加以改進的‘俯息蟄藏’式。
口輕閉，以舌在上下牙到外徐徐攪動，待唾液滿口後，先徐徐吸氣一口，隨即緩緩撥出一部分後，閉眼咬牙，提肛，如吞嚥硬物狀，將液津用力嚥下，咕咚有聲。
靜聽汨汨聲。隨後輕輕吸入一口氣，這口氣隨津液下降入丹田。
再緩緩深長呼氣，將氣吐盡，全身也隨呼氣極度放鬆。
此時寧心靜聽呼吸之出入，即聽息，一念代萬念，漸漸入靜，呼吸自然。漸入勻、靜、深、長、細、緩，此時進入專心聽息，則自然合於氣，氣合於神，神融且和。
泯泯澄湛，漸達聞似不聞，恍恍惚惚，不知不覺地自然進入龜之蟄藏伏氣狀態。
除了‘俯息蟄藏式’外，還有‘側俯臥息式’‘龜神出水式’，‘俯仰吃氣式’。
殊歸同途，不管是仿照烏龜的姿勢俯息，還是側俯臥息，龜神出水，俯仰吃氣，目地只有一個，就是‘服氣’，也叫吐納。
良久，陳銳從入定中醒來，呼了一口氣。
陳銳修練的這套功法叫‘龜息功’，又叫‘玄武定’，這套修練吐納法是先秦時代修士向烏龜學來的。
《脈望》載：“牛雖有耳，而息之以鼻；龜雖有鼻，而息之以耳。凡言龜息者，當以耳言也。”
《芝田錄》亦言：“睡則氣以耳出，名龜息，必大龜壽。”
一個月後。
荒島，礁石。
陳銳深吸一口氣，隨著陳銳的深呼一口氣，陳銳感覺全身肌肉、血脈、骨骼、五臟六腑一起震動，如雷鳴。
“龜息功初成。”陳銳睜開眼睛，雙目精光一閃，喃喃道。
烏龜出了名的長壽，民間有‘千年王八萬年龜’的傳說。
烏龜呼吸慢而長，這是它的天生養生本能。
先秦時代的修士發現烏龜非常長壽，在對烏龜的長期的觀察中，發現了烏龜長壽的秘決是以頸和四肢的伸縮運動而產生呼吸,先呼氣,後吸氣，氣息慢而長。
因此，先秦的修士模仿學習烏龜的呼吸方式而創造了‘龜息功’。
由於‘龜息功’特殊的呼吸方法，在養生長壽方面有非常明顯的功效。
陳銳將‘龜息功’修練初成後，雖然不敢說能像烏龜一樣活萬年，但活一百多年輕輕鬆鬆的。
‘龜息功’初成後，接下來修練境界的提升，靠的是水磨功夫，日積月累的吐納服氣以及對境界的感悟，短時間內修為不會有太大的進步。
將‘龜息功’修練初成後，陳銳開始修練法術。
這個修為層次能夠修練的法術有三個。
二個月後。
荒島，礁石。
潮起潮落，浪花拍擊礁石，捲起千堆雪。
‘吸！’陳銳低喝一聲。
海水像一團小型的龍吸水一樣被攝取過來。
“凝。”
水柱以肉眼可見的速度凝成冰錐。
‘疾。’
冰錐發射出去，擊中陳銳身前十幾米不遠的一塊礁石，在堅硬的礁石
上留下一個拇指粗的洞口。
冰柱可以隨著陳銳的意念控制變化成不同的形狀，例如冰箭、冰、冰針、冰刀等。
如果將冰柱凝成冰針，攻擊敵人要害的話，能瞬息致人於死地，冰針融化在目標體內，沒有任何受到被攻擊的痕跡，傷口只有針尖大小，就算最高明的法醫也很難發現死者是怎麼死的，殺人於無影無形。
