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如果沒有那個收穫，陸遠幾乎認為自己算是白忙一場！
是的，就是那個！
這是一本不過幾頁的薄薄小冊子，之前也是混雜在文學詩集一類的書刊裡面，並不起眼。拿起來翻看，前後不過幾十個字，七字一列。可惜這七字並非詩句，也不是歌訣，加上書法拙劣，倒有些像頑童搞怪。七字平聲連著七字仄聲，讀起來一不小心就會咬到舌頭。
所以就被當初的僧人隨手丟在詩書的一堆裡面，再也無人問津。
陸遠初看的時候，也沒在意。後來查秘籍的時候，多看的幾眼，卻在書裡找到了夾層！仔細切開裡面是數張薄薄的半透明棉紙，上面繪著圓圈，每個圓圈中都各有圖形。每個圓圈不過徑寸，卻人物、野獸都栩栩如生，下面則標註著“甲一”“子二”等標示，總計數百個之多。
看到這裡，如果陸遠還猜不到這是什麼，那可以死去接著穿越了，他實在很不適合武俠風。這赫然便是逍遙派的絕頂功夫之一，不知從那裡得來的“天山折梅手”！
此時不及細想，陸遠也是趁人不注意，便把這書夾在之前跳出來的秘籍殘本里，一併帶回自己的禪房去。拿些殘缺的秘籍學習，這卻是早就說好的事情，也不會有人過問。
回去激動良久，陸遠還是把一顆心壓了下來。仔細的去思量原著中對這門絕學的描述。
首先，口訣上來說，“天山折梅手的口訣非常拗口，每一路的口訣都是七個字一句，共有十二句，八十四個字。這八十四字甚是拗口，接連七個平聲字後，跟著是七個仄聲字，音韻全然不調，倒如急口令相似。背誦之時又要在奔跑之一個，更是困難。原來這首歌訣的字句與聲韻呼吸之理全然相反，平心靜氣的唸誦已是不易出口，奔跑之際，更加難以出聲，唸誦這套歌訣，其實是調勻真氣的法門。”
天龍八部裡，虛竹一開始便是修行這十二句口訣，陸遠也可以按圖索驥。
第八章 問答與下山
而武功招數的說明裡，卻說天山折梅手共包括三路掌法，三路擒拿法，一共六路武功，天下任何招數武功，都能自行化在這‘六路折梅手’之中。
童姥曾說道：我這天山折梅手是永遠學不全的，將來你內功越高，見識越多，天下任何招數武功，都能自行化在這六路折梅手中。
可是在天龍里，童姥卻要求梅蘭菊竹四姝要四十歲之後才能修行，功力淺薄的時候，勉強練習反而有大害。
如此一來，陸遠倒是猜測，歌訣可以現在就進行練習，想必對內功運用上有莫大的好處。
不過招式上的練習參悟，怕是要等到練了全本九陽神功之後了。李秋水、童姥、虛竹，一個個都是內力怪物，誰知道對於他們來說的“足夠”，是到了何等程度的足夠，也許這年代大家都不夠呢？
倒是空性師父……他猶豫良久，最終還是決定不把這武功給空性神僧觀看。空性年事已高，他心裡把空性當自己爺爺看待，期待著他修身養性、長命百歲，未來和人動手自有他和圓恆出面，陸遠當然不希望到老了還去練這種可能傷身體、又失之狠毒的功夫。
待到得了九陽神功的全本，師徒兩個一起修行才是正經。到時空性爺爺內功深厚純正，自然高壽，安享晚年就是。
按照書裡光明頂之戰的時候，空性練武是由外及內的練法，外功極強，內功卻一般。外功還是要受身體條件的影響，當時圓恆多半武功已經遠超年老體衰的空性。可惜當時遭張無忌言語擠兌，需要有高輩份的人“代少林寺一戰”，才有空性之敗。
如今既然有了陸遠，到時候出去應戰就是，拿不到九陽的張無忌，能不能活到光明頂都是問題。
嗯，這是個武當的大問題，但關我屁事。
待到將雜書齋的成果遞交上去，陸遠還是得了一個大大的彩頭。
那裡面記載的火工頭陀的事情，正可以解了掌門空聞的燃眉之急。
日前少林責備武當勾結妖女，滅都大錦滿門。武當則指責少林暗使毒手，折斷俞岱巖四肢。雙方鬧得不可開交。如今火工頭陀的事情一拿出來，再無少林半分錯處，且看武當如何應對。
而覺遠、張君寶逃出少林的記錄，也讓空智禪師“不小心”夾在火工頭陀的資料裡，遞給了武當。想起武當諸人看到這記錄的臉色，便是空智也要高興上幾天。
所以幾天之後，陸遠卻是被調到戒律院，得了個“帶髮修行”的居士名號，號“赭石居士”。便如男子及冠之後取字一般，如今可以稱陸遠為陸赭石
