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“你的身體不適合你的拳法，你的劍不適合你的劍法，你的輕功配不上你的人。”這就是張老道直言不諱的評價，陸遠除了苦笑還是苦笑，這些他都知道。
少林拳講究由外入內，由剛見柔，從來都是從外功、硬功入手。最對路子的就是天生神力和身體堅韌的，陸遠的天賦是身體靈活和經脈寬廣，典型的內家路子。他雖然後面學了很多厲害的武功，可少林拳的影響已經深入骨髓，這種不協調那是能說改變就改變的。
劍法就不必說了。在劍法上，陸遠還沒有入門。八面漢劍中正平和，和大佛魔劍法這種正大光明的劍法可說是很好的搭配。可惜在陸遠的思想中，廝殺都是一瞬間分出生死，拆上幾十招再分勝負，就好像各自拿著手槍對射上幾十槍一樣危險。他轉戰千里的經歷更是加深了這種思想。張老道建議他用短劍，以他的速度和近身後的直覺，用短劍危險十倍。可是陸遠知道，想要發揮到極限，最好的辦法是用針、繡花針。從他一瞬間刺瞎圓真眼睛的那一刻起，他就被這種純速度的武學理念吸引了。
只是對葵花的抗拒，才讓他不向那個深淵滑落。
一個月下來，兩人越發的惺惺相惜，再不以輩分論交。張三丰武學巨匠，普天下能和他交流的，幾乎一個都沒有。如今遇到陸遠這個專門練拳還練的極深，又憑著後世的思想說出很多發人深省的理念的怪胎，當然欣喜莫名。
陸遠遇到了當代的第一宗師，以往師父、師兄乃至整個少林都找不到答案的問題，如今都能拿出來探討清楚，也是歡喜非常。
陸遠將自己對武學的理解、對世界的理解、包括後世對太極的一些看法傾囊相告。這讓張老道對自己的理念有了更進一步的思考，想來張無忌不用等到二十多再學太極了。
張老道除了幫他改造“陸氏鍛鍊法”之外，還把武當的絕學《神門十三劍》、《梯雲縱》，傳給了他。神門十三劍是一路專門刺手腕神門穴的劍法，總計十三個路劍法囊括了全部刺擊神門穴的套路，這是一路以速度見長的快劍，正適合陸遠用。以他們現在的武學理解，刺神門也好、刺人中也好，並無太大分別。
梯雲縱則是武當名震江湖的輕功絕學，注重身法的輕靈，高低進退自如。雖說武當弟子人人都會，但是造詣不同效果自然大相徑庭，而且這麼多年下來，讓張老道親傳梯雲縱的又有幾個？
陸遠在武當尋了柄短劍，用起來果然順手許多，神門十三劍被他耍成一團劍光，看著很是厲害。也就是張老道在邊上嘟囔了一句，“還沒入門啊”。
梯雲縱給他那更是如魚得水，不過三天的功夫，陸遠已經能憑空直上十丈，空中轉折如意。像“千丈巖”這種峭壁，只要稍微有幾個可以途中踩踏的凸起，陸遠便能輕輕巧巧登頂，看得宋遠橋也膛目結舌。私下裡宋大俠倒是問過師父，梯雲縱能做到如此程度？張老道實話實說道，那是個人天賦罷了，學不來的。
第三十四章 群雄匯大都
雖然沉迷在武俠世界中的陸遠，還想無休止的住下去。謝遜也不得不提醒他，快到時間了。
數天後，少林寺陸遠、謝遜、圓恆三人，偕同武當派的宋遠橋、殷梨亭和莫聲谷一同向北方的元大都而去。宋青書極力想參與其中，宋遠橋也有意讓兒子多些見識，到底還是陸遠用此行太過危險，勸住了。他覺得宋青書行事太過於輕浮，會為此行增加不必要的風險。
進了元大都，陸遠三人到大都少林寺掛單。那大都少林寺雖然和嵩山少林寺正在爭正統的名分，到底是同屬少林一脈，底下的往來交流依舊。陸遠幾個人屬於武僧，在大都這種文學僧佔主導的地方來說，非常不受待見，被安排在一間偏遠的廂房裡，這倒是合了幾個人的意思。
武當諸俠由先到大都的陳友諒安排。
他早一個月來，大都是丐幫重要的分舵之一，下轄有數千丐幫弟子，但有風吹草動都能瞭解到，正是地地道道的地頭蛇，安排個把人隱匿實屬尋常事。
不幾日，明教的楊逍、韋一笑和殷野王也到了。幾人和謝遜見面，自然是一番唏噓。武當諸俠是最沒有門戶之見的大俠，見到明教諸位也勉強應付。倒是殷野王不忿於陸遠早些年對天鷹教的打壓，尋個由頭出手，結果被陸遠拆招拆得欲仙欲死。不數日，明教又聯絡上了化名苦頭陀的光明左使範遙，至此準備完畢。
有著遍佈大都的丐幫弟子接應，有著明教光明右使範遙，這個化名苦頭陀的高手做內應，大家對汝陽王府諸位的動靜當然是瞭如指掌。
陸遠參照小說的
