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位烈士的遺志,完成烈士們未競的亊業,建立起一個團結、幸福、*、自由的、新新疆、新中國。

素新大姐代表烈士遺屬講話時,卻遭到艾力汗之女伊犁婦女協會的頭目艾則孜•帕夏的責難。

他們罵賽福鼎勾結蘇聯和紅漢人殺害了五位領袖,並且丟擲了一份所謂的“阿合買提江遺囑”來證明此事非假。

這夥人的險惡用心,理所應當地遭到賽福鼎、呂素新和蘇聯駐伊領事的痛斥。但因為此時的伊犁專署沒有對相關參與鬧事的人給與及時處理,更沒有人出面及時澄清所謂“阿合買提江遺囑”事件的真相。使所謂的、根本就子虛烏有的“阿合買提江遺囑”更顯得撲朔迷離。以致在許多年後,成為許多人心裡始終存有的一團陰影。

在所有的當事人及親屬都去世後的今天,不是還有人打著“繼承阿合買提江遺志”、用所謂的“阿合買提江遺囑”在國際上招搖撞騙嗎?並妄想把所謂的“*厥斯坦獨立”問題國際化。以達到他們分裂國家、民族的罪惡用心嗎?

《大突厥主義*黨》的這種混淆視聽、魚目混珠的目的達到了:無知、善良的人們被誤導愚弄。七月十五日肉孜節大*成為《大突厥主義*黨》公開表演的最後絕唱。

*隊伍裡打著“繼承阿合買提江遺志”的橫幅,喊著“紅漢人滾出伊寧去”的口號,在街頭橫衝直撞。

奇怪的是*的隊伍裡不僅有宗教學校裡的“哈力甫”、更多的是專署機關的蘇籍幹部、五軍的蘇籍軍官和士兵。他們又打出了*厥斯坦共和國的綠底星月旗、又帶上了原來民族軍星月圖案的帽徽和領章,併發誓一定要把共產黨和他們的軍隊趕出新疆。

“七•一五”大*是民族分裂分子在解放後的伊犁策動的第一齣醜劇表演。經各方領導作工作,積極引導,總算是將“七。一五”*隊伍安全疏散,沒有釀成大禍。

不可否認的是,我們的領導同志們對此起事件的危害性根本沒有意識到,只是過分強調少數民族地區對少數民族幹部要以正面教育為主,提高幹部自身思想覺悟,更沒有準備對相關參與事件有關人員作出處理。我們黨想以這種息事寧人的做法來取得民族地區民族同志的理解,反而被一些人認為軟弱可欺。

僅僅在十天之後,民族分裂分子在自以為探明瞭紅漢人的容忍底線後,發動了大規模的武裝叛亂。

一場更大的災難在不是沒有任何先兆的情況下爆發了。

七月二十六日,《大突厥主義*黨》在阿不都拉大毛拉、艾尼、色依提、阿不都吾甫爾。沙比爾阿吉等人的煽動下,公開發動了武裝叛亂。

艾尼這個老牌分裂分子公開煽動:“當年我們三兄弟打響鞏哈暴動第一槍,才有了今天三區的勝利。那時候,我們才有幾個人?幾條槍?現在我們的人和槍比那個時候強多了。幹吧!同志們。唯有二次暴動、唯有流血犧牲。才能將我們失去的一切從紅漢人手中奪回來!”

“七•二六”武裝叛亂的主力是原民族軍駐伊寧衛戍區城防營,是民族軍中精銳之精銳。也是民族軍改編為中國人民解放軍五軍後牴觸情緒最大的一個單位。

熱合買提。諾曼諾夫是五軍駐伊寧城防營的一名連長。

參軍前,熱合買提•諾曼諾夫僅僅是一個山裡的貧苦牧民,雖說只是一個大字不識的文盲,但這也並不妨礙他成為一個狂熱的宗教極端分子和民族分裂分子。

伊寧暴動風起雲湧之際,熱合買提•諾曼諾夫參加了游擊隊。常年的叢林遊蕩盜馬生涯使其在艾力汗製造的民族仇殺和種族清洗的鬥爭中顯示出其心狠手辣、嗜血如命的“革命性”。

熱合買提•諾曼諾夫被游擊隊裡的宗教委員所看重。儘管一個大字也不識,卻也連連升職、直至連長,按說也該滿足了。但隨著民族軍被列編為人民解放軍五軍後,宗教委員們被清退,解放軍裡嚴格的紀律約束使得熱合買提越發不滿。“不讓喝酒、不讓和喜歡的女人睡覺、我們為啥要革命的呢?”

熱合買提在艾尼等人的撮合下同城防營的另一個連長巴克耶夫成了臭味相同、無話不說的朋友。二人勾結在一起,準備拉出城防營大幹一場,掀起“伊寧二次革命”,打響“伊寧二次革命”的第一槍。

二位連長在城防營的頻繁活動引起了伊寧衛戍司令部有關領導的注意。準備過些日子找他們談話,做思想工作。

兩天後,

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