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海道去了，從此杳杳無蹤。
由於這樣的環境，梓從小朝夕出入於紅樓綠家、花街柳巷，對妓館是習以為常的。但不論是由於思慕而去，還是有事互訪，對方要麼是包身藝伎，要麼是對半分紅，反正都有主人，勢必得向在賬房裡蹺起一條腿坐著的老闆娘噓寒問暖，又得向在裡屋蓋件薄薄的棉衣睡午覺的老闆低頭致意。
簡單地這麼一說，聽起來梓就顯得太沒出息了。但人家的僕人並不是自己的僕人。倘若看門的書生替來客擺鞋，迎進送出，而來客竟誤以為僕人是尊敬自己，服從自己，那就未免太狂妄了。擺鞋是伺候主人而為，並非對來客盡的禮數。
對待藝伎也是如此。只有當你作為嫖客，叫來了藝伎，興致高漲，賞她酒錢，命令她拉三絃、喝酒、唱曲、酌酒時，才可以把她看成操賤業者而予以輕視。但當她討厭你，嚴厲拒絕你，並把你推出門外時，你就只好像被竹槍放的豆彈打中的鴿子一樣驚慌失措地離開。此刻的嫖客，不分工商文武，只能認為是吃了敗仗。何況還有很快就給別人請了去，壓根兒不搭理你的呢。
儘管是王八老闆，妓院老鴇，既然你不是作為嫖客，而是作為一般人來訪問，所以非但對方不會對你畢恭畢敬地行禮，反倒是你要向對方點頭致意。
縱令妹妹是淑女，而姐姐是賣###，但她仍不失為姐姐。要是你在山中迷失了方向，向一個山賊問路，他非但沒有加害於你，反而指引你下了山，那麼他即便是山賊，仍不失為你的恩人。說他貽害於人而予以告發，恐怕於心不###吧。然而有人竟去告發了，以後這個人吃了報應，渾身是漿糊血，倒在地上掙扎。戲裡這樣的角色，恐怕沒有一個頭牌演員願意扮演。
從母親起，姐姐、姑表姐妹，小時支配梓的七情的，都是受苦人。雖然走到哪裡也用不著顧忌，然而回想起來，半生坎坷，境遇也太悽慘了。
梓來到東京後，在本地最懷念的是湯島。在湯島，他尤其喜歡倚著鐵欄杆，俯瞰那四下裡擠滿了方形房屋的天神下的一角。
說起懷念，他並不曾在這裡做過什麼；只不過天神下是他母親誕生的地方，那就恍若重溫前世之夢。
說起來，這個靦腆、沒見過世面、脆弱的美少年，一看到周圍那陳舊的屋簷，就揣想莫非是母親住過的房子不成。每逢攥住垂在神社簷下的鈴鐺，就認為母親十七八歲時恐怕用手摸過它。當他瞥見排列在左邊的俏麗的小樓欄杆上晾著紅綢裡的和服時；尤其是夜間，當紙窗上映現穿衣鏡的影子時，他心裡就總是感到歡喜，愁緒和依戀之情油然而生，經常形影孤單地佇立在那裡，流連不捨。但眷念也罷，戀慕也罷，宛若藐藐碧天上的雲彩，只不過是茫茫幻影而已。然而有一次，竟出現了一個能夠支配梓的感情的具體的人。也就是使他得以傾注滿腔眷慕之情的菩薩，外形酷似婦女所信仰的正尊——典雅、尊貴、崇高、端莊、神秘的大慈大悲觀世音。 電子書 分享網站
湯島之戀（8）
那時玉司子爵的小姐——如今嫁給了梓的龍子還沒用法文給他寫信。梓的姐姐死了，姑表姐妹們也都離散，學費沒有了著落，他就休了學，暫時搬出宿舍，寄居在朋友租住的連簷房裡。那對夫婦也窮得厲害，被房東趕出那間寬九尺、進深十一尺的斗室。那一天，懷才不遇的梓照例在湯島神社的院內彷徨，百無聊賴地倚在鐵欄杆上消磨時光，傍晚回去的路上，遇見了那對夫婦。他們把傢俱什物堆在一輛排子車上，僱人沿著臺地下面的妻戀街拉了過來。
男的說：
“我們搬到天神下去了，門牌××號，你隨後來吧。”
女的說：
“神月先生，我們把裝不下的破爛兒存在街坊家了，你來的時候，僱一輛車一道拉來吧。”
夫婦倆顯得無憂無慮，他們守在排子車兩旁，跟他分手而去。
梓按照友人的意思，回到同朋町那棟連簷房，把剩下的東西打點好。他自己也有書架和桌子，所以雙人人力車是堆不下的，他就改僱了一輛搬家用的排子車。
天神下離得不遠，梓手提煤油燈，跟著車，從男坡後面穿過去，來到目的地，但是找不到那個地址。
不知是對方說錯了，還是梓本人聽錯了，他去向負責租賃房地產的人打聽，也完全摸不著頭腦，只好跟在排子車後面兜圈子。足足耽誤了兩三個鐘頭，天色逐漸黑下來了，拉車的抱怨道：“怎麼這樣糊塗。”折回去嘛，連個睡覺的地方也沒有。梓弄得十分為難，狼狽不堪。由於車上沒有掛燈籠，路過派出所時受到了申斥。
