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。“世事悠悠渾未了，年光冉冉今如許。”這是作者進一步陳述自己的感觸和想法。意即世事都未了結，而歲月如流，人亦垂老，若再蹉跎歲月，豈不更難“濟時”、“報國”了嗎？作者殷殷致語，詞意愈轉愈深。“試舉頭、一笑問青天，天無語。”舉頭問天，“何處是歸處”？天亦無語。說明自己的感慨無人理解。結語顯得委婉、含蓄、深沉。
這首詞以問句結構全篇，做到層層深入。詞以問句始，以問句終，中間亦以問句道出全詞的主旨。起句是問友人因何事要翩然引去？作者代為回答是空有濟時良策，但卻報國無門。中間是問友人“欲歸何處”？這一令人深思的反問，正是此詞的主旨所在。結語是問青天，得到的回答是“天無語”。司馬遷曾說：“人窮則返本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”（《屈原列傳》）當人們對現實中的一些人事無法理解而苦悶、悲憤時，便不禁仰天而問了。但天卻“無語”。這“無語”是不解人意而無法回答呢？抑是深解人意而不願回答呢？詞收束得極其含蓄。真是“此時無聲勝有聲”。（葛汝桐）
減字木蘭花
淮上女
淮山隱隱，千里雲峰千里恨。淮水悠悠，萬頃煙波萬頃愁。山長水遠，遮住行人東望眼。恨舊愁新，有淚無言對晚春。
這是一首喪亂詞。
在公元1120年前後，金國北面受到蒙古軍隊的進攻，被迫南渡黃河，將京城由北京南遷到開封，國力日趨衰微，但與此同時，卻連年攻宋，企圖以此作為補償。在金軍屢次進犯及狼狽逃竄之際，不知有多少人民遭到殺戮擄掠，不知多少財物遭受破壞掠奪。淮上女就是千千萬萬不幸的犧牲者中的一個。
上片，寫故鄉的山水。淮上女在寫故鄉永別之際，她依戀地目送著故鄉的山山水水。淮山隱隱，淮水悠悠。千里山峰，雲煙繚繞；萬頃煙波，波濤縹緲，山山水水都充滿了仇和恨。
下片抒發對故鄉的戀情。旅途是那樣漫長，千山萬水，遮住了行人的雙眼。她淚眼模糊地不斷回顧故鄉，面對暮春的晚景，無限的舊恨新仇，一齊湧上了心頭。
據《續夷堅志》卷四《泗州題壁》詞：“興定末，四都尉南征，軍士掠淮上良家女北歸。有題《木蘭花》詞逆旅間雲……”整個詞，語言明白如話，字裡行間充滿了對故鄉山水的眷戀，充滿了對敵人的仇恨。這是一首用血淚凝成的詞篇。（蒲仁）
湘春夜月
黃孝邁
近清明，翠禽枝上消魂。可惜一片清歌，都付與黃昏。欲共柳花低訴，怕柳花輕薄，不解傷春。念楚鄉旅宿，柔情別緒，誰與溫存。空樽夜泣，青山不語，殘月當門。翠玉樓前，惟是有、一波湘水，搖盪湘雲。天長夢短，問甚時、重見桃根。這次第，算人間沒個並刀、剪斷心上愁痕。
這是詞人黃孝邁的自度曲，詞牌即詞題，與詩意完全吻合。
這首長調抒寫詞人羈旅途中的感懷，相當細膩而充分。上闋寫黃昏時分的心情：時近清明，綠柳枝頭鳴禽啼囀，令人心緒迷亂，黯然傷神；鳥兒叫得多好聽呵，彷彿一片美妙的清歌，可惜它都付與了天色漸漸黑了下來的黃昏。這“可惜一片清歌，都付與黃昏”二句，屬全詞中的警句，詞人不單單是寫自然景象，而是以“翠禽”自況，慨嘆自己的一片“清歌”只能付與這黃昏般的時代和陰影籠罩的社會。黃昏吞噬了鳥兒的清歌，社會湮沒了詞人的吟唱，自己的心聲還能被誰注意、理解呢？想和柳絮低低地傾訴，又怕輕薄的柳絮不能理解自己深沉的傷痛；在這楚地異鄉的旅棧孤棲獨宿，滿腔的柔情，滿懷的別緒只有自家承受，有誰能給予一絲的溫存慰藉？這裡“柳花”又是一個比喻，一個象徵，她也許是某一個輕薄的女子，無法理解詞人襟懷，她的“溫存”怎能撫慰詞人的“柔情別緒”，反而使它更加強烈、執著……
下闋進一步抒寫詞人夜間獨宿旅舍的情景和感懷：酒飲完了，一盞空樽放在面前；簾外青山朦朧闃寂，一鉤殘月當空，正對著門庭閃著幽幽的光輝。詞人將“空樽”、“青山”、“殘月”等意象都加以人格化：空樽因無酒而啜泣，青山因入夢而無語，殘月因窺人而當門。這種擬人的手法其實都是詞人孤寂心緒的外化，即作者主觀情愫的物件化。
“翠玉樓前，惟是有、一波湘水，搖盪湘雲”三句是詞人目力與心緒的繼續伸延：上句不是寫到“殘月當門”嗎？從當著一鉤殘月的門口望出去，只見翠玉樓前的一泓清波在晴明的夜色中微微盪漾，波光搖著雲影，使這幽靜的夜更顯得寂寥迷茫。詞人連
