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晚年受讒被貶，只能發出濟時憂國的慨嘆：“問古今，宇宙竟如何，無人省。”古往今來，天地萬物興亡盛衰的道理，又有誰能理解呢？全詞以“無人省”作結，頗耐人尋味。
吳潛這位南宋愛國詞人，和辛棄疾、文天祥等一樣，一向主張抗金，收復中原。但其命運都是遭讒受逐，空老一生。這樣，當他登高望遠，眼前景物所引起的感觸也就必然和他平時的胸中壘塊有關了。這首詞就表現了他對國事的關心，對收復中原的識見。全詞平平道來，無“粉澤之工”，給人以豪壯蒼涼的藝術美感。（葛汝桐）
滿江紅
送李御帶珙
吳潛
紅玉階前，問何事、翩然引去？湖海上，一汀鷗鷺，半帆煙雨。報國無門空自怨，濟時有策從誰吐？過垂虹亭下系扁舟，鱸堪煮。拚一醉，留春住。歌一曲，送君路。遍江南江北，欲歸何處？世事悠悠渾未了，年光冉冉今如許。試舉頭、一笑問青天，天無語。
這是一首送行詞，是作者給友人李珙送行而寫的。李珙，字開伯，吳郡人，歷官御帶國子司業，撰有借春秋以寓時事的《春秋王霸列國世紀編》一書。
本詞是借送客以抒發感慨。詞的上片作者對友人李珙因欲濟時報國而不可得，只能浪跡江湖，表示深切的同情。
“紅玉階前，問何事、翩然引去？”紅玉階”，紅色玉石砌成的臺階。這裡代表宮殿朝堂。“翩然”，即飄然。這兩句是問李珙為何離開朝廷，飄然引退。詞起句故作設問，引人遐想：好端端的京官不做，卻偏偏要飄然引去，所為者何？緊接著寫他歸隱後又將是一種怎樣的生活境遇呢？“湖海上，一汀鷗鷺，半帆煙雨。”即今後將過著與江上煙雨、鷗鷺作伴的隱居生活。這就告訴友人，辭官歸野，雖有擺脫羈絆的欣喜，但亦有風雨如磐的隱憂。這就不難看出友人這樣做也是迫不得已，自有其難言之隱衷。“報國無門空自怨，濟時有策從誰吐？”這裡作者代友人慷慨陳詞，代抒憤懣，即李珙空有報國之心而不能實現；雖有濟時良策而無處吐露。於是只有歸去！這樣寫，既是對友人懷才不遇的同情與理解，亦是作者自我心聲的吐露。作者吳潛曾任參知政事、拜右丞相兼樞密使，主張積極抗金，清除奸佞。但卻因此受讒被貶。可見他們二人的遭遇是相同的，因而有共同的心聲。“過垂虹亭下系扁舟，鱸堪煮。”想到友人今後將泛舟湖海之上，寄情山水之間，作者自然地對友人加以關切和叮嚀：在你泛海弄扁舟、途經垂虹亭時，不要忘了在橋亭之下繫住小舟，去嚐嚐那著名的鱸魚。“垂虹亭”，在今江蘇吳江縣。據《吳郡圖經續記》雲：“吳江利往橋，慶曆八年（1048），縣尉王廷堅所建也。……橋有亭曰垂虹。蘇子美嘗有詩云：‘長橋跨空古未有，大亭壓浪勢亦豪。’非虛語也。”李珙，吳郡人，歸隱鄉里，這裡用其家鄉景物、故事，顯得親切、自然。“鱸堪煮”，是用西晉人張翰的故事，西晉張翰在洛陽做官，見秋風起，因思吳中的蓴菜羹、鱸魚膾，曰：“人生貴得適意爾，何能羈宦數千裡以要名爵！”就棄官回到松江（見《世說新語·識鑑》）。
詞的上片表達了兩層意思，首先詢問友人為何要“翩然引去？”表示對友人依依惜別而不願其遽去的深情；其次則指出友人雖“濟時有策”，卻“報國無門”，這便表達了對友人離開“紅玉階”（辭官），泛舟江湖（歸隱）的深切理解與同情。
詞的下片作者繼續就友人歸隱事而表達自己的勸慰之情，同時亦抒發自己的感慨。
“拚一醉”六句，寫出了自己對友人慾送還留的矛盾心情。“拚一醉，留君住。”想到友人即將離京返鄉，不知何日才能相逢，因而總想多相聚一會。而多飲一杯酒，便可以讓友人多停留一點時間，所以作者甘願一醉相留。而且臨行勸老友多喝一杯，殷殷惜別，亦有“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”之慨。“歌一曲，送君路。”千里搭帳篷，沒有不散的筵席。一醉相留之後，臨行願以一歌相送。這一歌，蘊含著難以言傳的無限深情，真是“一曲離歌兩行淚，不知何地再逢君。”（唐·韋莊《江上別李秀才》）“遍江南江北，欲歸何處？”這是作者對友人歸隱的憂思，是令人深思的反問。即放眼大江南北，中原淪陷，山河破碎，南宋統治者偏安江左，不思收復失地。對於一個有志於“濟時”、“報國”的人來說，何處才是你的歸宿呢？答案只有一個，這就是“欲歸無處”！這是促人猛醒的勸誡。意在喚起友人對殘破現實的關注，做到“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”（范仲淹《岳陽樓記》），位卑不忘憂國
