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作為心理失衡的表現，錯亂心理與正常心理，確實存在許多不同之處。
這，主要是因為混沌意識在發生作用。
心理的個體當時確實不太明白，自己“按理”本該確實應該完全明白的東西。
因而，經常不由自主地表現出一種迷狂、瓦解和崩潰的狀況來。
在這裡，有必要提及的、一個值得思索的且富有挑戰意味的現象是，心理失衡的發生，不僅不會構成對心理的個體的創作力的阻礙，幻覺和妄想，反而會使之充滿靈氣。
事實上，天才與癲狂只有一紙之隔，許多極具天份的藝術家在心理失衡時，往往覺得自身特別敏銳、衝動、熱情和富有創造力。
例如，荷蘭著名現代派畫家梵高（Vincent Van Gough，1853？1890），他的創作高峰期，就是在心理病症發作得最厲害的時候，其時，他，貧困潦倒，孤獨、苦惱壓得他透不過氣來，又跟高更鬧翻，在逛窯子的時候付不起錢，妓女好玩地擰扭他的右耳，戲謔地對他說：“你肯把耳朵割下來給我嗎？我好放在梳妝檯上，每天晚上玩上一玩”，之後，梵高真的把自己的右耳割了下來，送給那妓女，他，有一幅著名的自畫像，就是在他失去耳朵後畫的；
又如，美國著名自白派詩人普拉斯（Sylvia Plath，1932？1963），她8歲時父親去世，使她產生一種被遺棄的難以忍受的感覺，同時也有一種難以平息的內疚感，她在父親死後再也沒有真正開心過，戀父情緒和精神鬱抑使她的內心世界早已籠罩了輕生的烏雲，她的詩即是她內心的獨白，事實上，她的詩最大的成就便是把藝術和瘋狂揉合在一起，將詩歌和死亡變得不可分離，“我又自殺/每十年一次/我沒法控制——/一種生活的奇蹟……”、“我又是個笑盈盈的女人/年僅三十歲/卻有九次想要像貓一樣死去……”、“死/是一門藝術/所有的東西都如此/我要使之分外精彩……”，她的藝術不朽正是生命的分裂；
再如，德國著名作曲家舒曼（Robert Schuman，1810？1856），精神恍惚時在牆上塗鴉，有好事者將其抄下來，這，就是著名樂曲《夢幻女神》了。
許多飽受心理失衡困撓的藝術家，卻拒絕接受治療，理由即是惟恐隨著症狀的消失，他們的創造力也會同時宣告了結。
第十八章 重建心理平衡
第一節 重建心理平衡的要旨
個體的心理的失衡，意味著個體精神活動的錯亂。
個體之所以發生心理的失衡，究其原因，乃是由於個體違逆自然所致。
生命衝動，可節而不可止，節之而順，止之則亂。
如果心理的個體過於抑忍，強逆而不順生命衝動的本能，那麼，這種窒而不舒、不得所願的生命衝動的本能就將不可抑止地引發心理的個體產生心理躁動，使得個體最終難保自身意象格局居中守正，個體的內部心理生活也就因此而不可避免地陷入不由自主的混亂狀態。
因而，心理的個體重建心理平衡的要旨，即在於適欲。
心理的個體必先適欲。
只有先適應生命衝動的本能，改變個體的思想精神，將引起個體心理失衡、舉動失常的精神力量引導、疏洩出去，心理的個體才能夠得以完全斷絕引起心理失衡的根由，從而，消除心理失衡的各種症狀，達到安神定志、解除病症，重建心理平衡的目的。
那麼，心理的個體，應該怎樣適欲呢？
由於不能適應生命衝動的本能，正是造成個體心理失衡的原因所在，因而，心理的個體適欲有一個關鍵，那就是：心理的個體不能脫離醫者的相助。
離開了醫者的相助，個體是難以斷絕心理失衡的根由的。
醫者之所以能夠幫助心理的個體適欲，是因為醫者精於研究生命衝動本能活動的道理，懂得心病要用心藥醫，知道如何探求與診斷個體心理失衡的癥結，善於“告之以其敗，語之以其善，導之以其所便，開之以其所苦”，幫助心理的個體“鬱則發之，結則散之”，“從其所欲，順其自然”，促使個體重建心理的平衡。
第二節 重建心理平衡的技巧
醫者在幫助心理的個體適欲，改變個體的思想精神時，採用的方法有多種。
其中，最富有代表性的，則主要有以下幾種：
（一）精神勸慰的心理療法
精神勸慰的心理療法，主要是依靠醫者利用自然的哲理分
