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因為手頭資訊有限，且年代太過久遠，所以有些細節，燕趙歌也知之不祥。
這方世界的很多傳說，和燕趙歌記憶中的故事話本，有相同的地方，但也有許多出入之處。
比方說，燕趙歌記憶中，自己當初看過的那個版本西遊記小說裡，三清祖師，除了太清道德天尊，也就是太上老君以外，玉清元始天尊和上清靈寶天尊也都有提及。
雖非正式出場，但都簡單提到過。
比方說如來佛祖降服猴子之後，玉帝表示感謝，舉辦了一個安天大會，三清祖師皆有出席。
說起來，在那話本小說裡，對三清祖師的地位和權能，也不是特別尊崇。
當然，後人在解讀時，難免因為個人理解，而提出許多厚黑的假設。
但在這方世界，有關西遊的傳說裡，唯有老君被提及。
元始天尊同靈寶天尊，完全沒有隻言片語的記載。
不知道是因為年代久遠遺失了，還是因為別的什麼緣故。
總之，這方世界，西遊傳說中，元始天尊和靈寶天尊兩位道門至高，彷彿不存在一樣。
可世所皆知，三清祖師是一起超脫的。
所以燕趙歌對此一直感到有些疑惑。
因為這干擾他對這方世界歷史時間線的整理歸納，歷史上很多大事件，不好判斷先後順序。
這東西看似無關緊要，但在這個舉頭三尺有神明的世界裡，說不定一個判斷失誤就要出大事。
“三清祖師的境界層次，難以捉摸，難以揣測，但既然三位都已經超脫了，那就別讓我們這些後人蛋疼了唄。”
燕趙歌苦笑，視線望向那座山嶺，沉思不語。
雖然這裡有關西遊的傳說，同自己記憶中的小說話本有出入，但其中很多東西是相同的。
比方說，那位戰天鬥地的大聖爺！
以及他終究被釋迦牟尼如來佛祖壓在五指所化的五行山下。
之後三藏法師將之從山下放出，師徒共往西天取經，最後，唐僧證得旃檀功德佛，孫猴子證得鬥戰勝佛等等。
小細節不論，大方向上仍然是這樣沒錯。
換言之，眼前這山嶺，曾經的五行山，兩界山，現在既然被遮行界的人稱為聖佛峰，那應該就是說孫大聖成佛後的居所，或者成佛後為了紀念他供奉他，才改了名字。
可是那個聲音的主人，語氣中卻流露難以抑制的鬱結憤恨，彷彿被囚禁於此。
這讓燕趙歌很不理解。
“那猴子縱使成佛，怕也未必就真是個好脾氣。”燕趙歌心中揣測：“莫非是他囚禁了某人？他徒弟？”
心中雖然這樣想，但燕趙歌心中卻隱隱有種直覺。
那個聲音的主人，不是別人，正是那位傳說中的齊天大聖！
但假如那真的是他，西遊的傳說極為遙遠，比大破滅還要早得多。
他怎麼可能還被壓在五行山下？
早該脫困而出，西天取經，得道證果去了。
遮行界當地人的說法，將這裡稱為聖佛峰，分明也在佐證這一點。
那麼，是已經證得佛果，成就南無鬥戰勝佛之位的猴子，在那之後又被人秘密鎮壓，少有人知？
還是說，眼前山嶺所在的空間，時間和當前並不相同？
山嶺所在的空間，此刻所處的時間節點，回溯萬古之前，還在猴子當年被壓在五行山下，尚未被唐僧放出來的那段歲月裡？
自己現在所見景象，其實屬於過去，聖佛峰的時間，同遮行界，同界上界，同大破滅後的世界，並不處於同一時段？
燕趙歌心中瞬間浮現許多疑問和猜想。
只是這些猜想，現在都很難證實。
燕趙歌重新向那道山嶺飛遁而去。
穿越兩重世界重疊但不融合的缺口，燕趙歌嘗試登上那座傳說中的五行山。
可惜，他的嘗試再次以失敗告終。
不論他用什麼方法靠近山嶺，山嶺同自身之間的距離都始終不見縮小。
對方就那麼遠遠矗立在那裡，彷彿咫尺天涯。
燕趙歌倒也不是毫無收穫，對眼前的環境，瞭解更深：“這不是單純的空間變化，而是有人在此地設下禁制。”
“我就算修習虛空天書或者陷仙劍都沒用，必須要實打實的自身修為境界提高到一定層次，方才有辦法化解這禁制。”
燕趙歌眼睛稍微眯縫一下：“我想取
