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東方有三清道教，乃盤古正宗，人教教主老子，門下雖只玄都**師一位弟子，但天下人族，莫不為其教基，是以取無為而治之道；闡教教主元始天尊，門下收有十二金仙，乃九仙山桃園洞廣成子，太華山雲霄洞赤精子，二仙山麻姑洞黃龍真人，夾龍山飛雲洞懼留孫，乾元山金光洞太乙真人，崆峒山元陽洞靈寶*龍山雲霄洞文殊廣法天尊，九功山白鶴洞普賢真人，普陀山落伽洞慈航道人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭山玉屋洞道行天尊，青峰山紫陽洞清虛道德真君，這十二金仙在世間覓良才佳徒，廣傳玉虛大道；截教通天教主門人最多，聲勢最大，碧遊宮歲歲有萬仙來朝，洪荒盛傳。再有媧皇宮女媧娘娘，雖不立教，但以人族聖母之名，與三清聖人一併受那地上人類供奉篤信，香火極盛。
至此，人族仙途大道興起，凡胎肉軀，孱弱之身，亦能修得莫測神通，求仙問道之士之多，當真是數萬年以來從所未有。
卻說洪荒有山名華胥，風兗部落居於此處，族中一女子一日踏雷澤而歸，以處子之身受孕，人盡奇之，此女孕十二載而生一男嬰，出世之際華胥山上青鸞鳴唱，彩風起舞，七彩祥雲之中，聖人女媧降至，親自為其仙泉浴洗，留下一琴，囑咐族長方才離去。
此男嬰生而能語，自號伏羲，聰慧睿智，多有驚人之語，惠及其族，而且神通道法無師自通，得道真仙盡皆歎服。伏羲年方十歲，風兗族長便禪讓退位。
伏羲自從接任了族長之位一直任勞任怨，兢兢業業地為族中之事勞碌奔波，族人對其尊敬有加。那時人族的食物來源主要是以打獵為主，兼有下河捕魚為生，只是地仙界猛獸眾多，人族孱弱，每次出行打獵皆有死傷，而捕魚又不多，伏羲為此煩惱不已！
一日伏羲坐在樹下思考族人食物來源問題，突然看見書上的蜘蛛網上的蜘蛛，深思片刻，大喜，回到族中，著人取來數根藤條，將之製成一網，帶著族人來到渝水河邊，散下藤網，未幾，拉起網來一看，只見網中盡是活魚。一眾隨之而來的族人見狀歡喜不已。
隨後伏羲便教族人結網捕魚，並以之捕獵，如此族中牲畜日益多了起來，有吃不完的，伏羲又教族人將之馴養起來，久而久之，是為家畜，自此，族人再也不必為食物而煩惱了。附近的一些部族聞伏羲有大能，生而有聖明，又有聖母女媧娘娘親自為其親自為其仙泉浴洗，更是以紛紛舉族來投，如此華胥部落日益強大，遠近聞名。
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………【第十九章。伏羲八卦 清虛收徒】………
伏羲解決族人的食物短缺問題，帶領族人過的越來越好，周圍部落的人聞聽伏羲賢德之名皆舉族來投慢的風兗部落越來越大，以前的小寨子已然無法容納太多的族人，伏羲便帶領族人在陳這個地方建造可都城，以供族人居住，和躲避猛獸的侵襲。那是人們只是用樹的枝葉簡單的圍在身上，每到冬天便有許多老人、小孩和傷病患者耐不住嚴寒而凍死，伏羲便用動物骨頭為針，用動物的筋為線，將那些獵物的皮做成衣服，大大的增加了禦寒能力，使很多人免於凍死。伏羲又見當時用在繩上打結的方式來記錄每天打獵捕魚收穫很不詳盡，便又明瞭一種簡單的符號來記錄生的事伏羲將其稱之為書契，卻是方便了許多。
此外伏羲還倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使血緣婚改為族外婚，結束了長期以來，子女只知其母不知其父的狀態。又明陶壎、琴瑟等樂器，創作樂曲歌謠。
當解決完人族自身的困難後，又有新的麻煩產生，由於洪荒天庭被毀，而道祖身邊童子昊天所建的天庭人手有限，不能很好的管理風電、等力量，使得各種災害不斷，使人族經常遭受各種各樣的災難，造成很大的損失，使得許多族人無故受災，伏羲卻是每天都聽到有地方彙報那些風電等災害，而且災害一來，人族總是無法逃避，經常是十室九空，死傷不其數。伏羲苦惱不已，總想著如何避免這些損失，便每日晝觀太陽，晚觀月亮星辰的執行軌跡，又檢視山川河流走勢，想要找到些災難生的規律。
這一天在渭水旁檢視山川河流走勢的伏羲突然聽見兩聲獸鳴，只見渭水中央向兩旁分開，從中間有一白色龍馬揹著一圖，踏水而來，一玄龜揹負著一書，似緩實急，竟是不落龍馬之後。
此二獸將背上一圖一書放於伏羲身前便消失不見，此物正是那先天靈寶河圖洛書，乃是清虛從妖師鯤鵬那裡強借而來予伏羲證那天皇果位的。
伏羲拾起河圖洛書，便坐在渭水之上參悟兩寶，七
