清虛道德天尊

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混沌分時，天開於子，地闢於醜，人生於寅。

盤古衍化，天地再交合，萬物皆盡生，其中不乏飛禽走獸。

鳳凰者，飛禽之長也。

至兇五蟲七禽九獸之中，有孔雀、大鵬，為鳳凰得交合之氣育生而出，好吞食生靈，能吃人。西天靈山之上，居有一孔雀，法力無邊，後為靈山會上佛母孔雀大明王菩薩。有大鵬，與孔雀大明王一母所生，於西牛賀洲中佔山為妖王，自由自在，後阻唐三藏師徒西天取經，為佛祖如來所收，成大鵬明王。

鴻蒙初分間，卻有一孔雀非在萬物之列，只是混沌遺留，先天五色神光，可落盡萬物，天皇得道，自號孔宣。

清虛覺得，眼下這五色毫光很可能就是孔宣那五色神光，但是又想不通為何那五色神光連自己坐騎腳下的仙雲也刷不落？雖然說有孔宣沒有刻意來刷的原故，但這威力也太小了吧，怎麼也算不上可落盡萬物啊？

直到清虛落到峰頂之上，往那五道毫光中間一看，才恍然大悟，頓覺好笑。原來，此時盤古開天闢地不久，這孔宣也是才初生，現在居然還未化形為人，還是成孔雀模樣。而這孔雀此時的道行，比之清虛都要差上許多。

顯然，這五色神光神光他也還未祭煉完，這也解釋了為何連玉麒麟腳下的仙雲都刷不落了。

原著之中，這孔宣阻姜子牙於金雞嶺，姜子牙門下，無一能勝其神通，幾日之內損兵折將，而後西方聖人準提親臨才收服孔宣，可見孔宣之威。話又說回來了，其實孔宣道行不是太高，主要是其五色神光太過逆天，只要你在五行之內便無物不刷，厲害之極。

予不取，必遭天譴。”清虛這廝給你找了一理由，此時的那孔雀正在一心祭煉五色神光，再加上此時的道行不深，根本未有現清虛的到來。清虛也不客氣，便以玉清仙法化作一道白色巨掌，將那五色神光團團罩住，由於五道神光還未被孔宣祭煉完畢，所以五道神光略一掙扎便被收服。

徹底脫離了主人控制的五色神光，頓時變回了原形，卻是五根彩羽，分別是火生赤色、木生青色、土生黃色、水生紫色、金生白色。

深知這五色神光厲害的清虛，那是越看越喜，心想，原來自己的運氣也不錯嘛，連這等先天寶物也能到手。哈哈大笑兩聲，便將五色神光收入須彌芥子裡，然後向孔雀看去。

而這時孔雀已經被驚醒，眼見自己的寶貝被人給收了，心知自己不是來人的對手，正要扇動翅膀而逃。

能讓你逃去！”

這孔雀乃是先天靈物，混沌遺留，根骨天賦極高，說不得幾百年後就道行大增，雖然那時自己修為會更高不過也是麻煩不是。清虛可不迂腐，自然不會留下這等禍根，做出放虎歸山的蠢事，體內絕大部分法力頃刻而出，化作一道玉清神雷，向那孔雀當頭擊下。

神雷在頭頂爆炸，那孔雀連元神真靈都未逃出，便一命嗚呼，化為了畫餅飛灰。

得到了五色神光的清虛，自然是滿心歡喜，再也不作片刻停留，駕起仙雲便往青峰仙山飛去，務必要將那五色神光給煉化了。

眨眼間，三百年的時光一晃而過。不過嘛，在神仙眼中，三百年的時間不過是彈指一瞬而已。

這三百年裡，清虛在洞府裡一心閉關，一邊提高道行，一邊祭煉從孔宣那奪來的先天寶物五色神光，可謂是兩耳不聞山外事，一心只練得道功。

而清虛閉關的這段時間裡，外面的洪荒世界，倒是生了一件大事。

在西牛賀洲除西方教的西天極樂之境外還有一處聖境，便是號稱地仙之祖，諢名與世同君的鎮元子的五莊觀。

這鎮元子乃是在鴻蒙時聽道的大神通者，鴻鈞分寶時又從分寶崖上得到先天靈寶地書，後在西牛賀洲修行時又得到了一先天靈根——人參果樹。

這人生果樹乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際感天地而成。蓋天下四大部洲，唯有西牛賀洲五莊觀出此，名喚草還丹，又名人參果。三千年一開花，三千年一結果，再三千年才的熟，短頭一萬年才得吃。一萬年只結的三十個果子。果子的模樣就如未滿三朝的嬰兒，四肢俱全，五官鹹備。人若有緣，得那果子聞上一聞，便能活三百六十歲，吃一個，能活四萬七千年。與那黃中李，蟠桃同為天下三大靈果。

此時鎮元子正在大殿中會客，客位蒲團前的几案上擺著一枚人參果，蒲團上坐著一名身穿大紅道袍，後背一大紅葫蘆的道人。

能讓鎮元子用人參果招待的自然不是無名之輩，這位道人人稱紅