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共主軒轅，軒轅得知忙出外相迎，進了帳中，玄都**師開口道：“貧道奉老師之命來告知人皇，人皇已然功德圓滿，可到火雲洞靜修。”說完玄都**師便會大赤天向去了。
軒轅聽玄都**師說自己功德已滿，便召集大臣，宣佈即將讓位之事，還命眾臣推舉新任人皇。
有大臣出言道軒轅之孫孫子顓頊少有賢德之名可執掌人族，一眾大臣紛紛附議，軒轅聽後點頭應允，便命眾人準備傳位之事。
三天後，軒轅按天皇伏羲傳下的規矩先是祭拜天地、人族聖母、人教教主太上老君後，便在洪荒人族的見證下，將人皇之位傳給了自己的孫子顓頊。
當傳為結束後，天上降下功德，軒轅已證人皇果位，這時天皇伏羲、地皇神農乘著五匹龍馬所拉的車，從火雲洞而來，兩位人皇對軒轅說：“恭喜皇弟今日功德圓滿，與為兄同去可好？”
“皇弟便與兩位皇兄同去。”軒轅隨伏羲神農上了車攆便往火雲洞靜修而去。
洪荒人族見三位人皇一同離去，全部下跪恭送三位人皇。
洪荒人族在經歷過天三位人皇領導後各方面生活水平有了很大的提高，不再是巫妖大戰後那般的落後了，漸漸的有了天地主角的樣子。
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………【第二十八章。五帝治世 人族大興（二更）】………
顓頊為軒轅黃帝之孫，昌意之子，生於若水，乃是其母女樞因感“瑤光”而生
顓頊接任人皇后，號高陽氏，上位後顓頊曾命重任南正之官，掌管祭祀天神；命黎任火正之官，掌管民事。
顓頊又進行了一次重要的宗教改革。被黃帝征服的九黎族，到顓頊時，仍信奉巫教，雜拜鬼神。顓頊禁絕巫教，強令他們順從黃帝族的教化，促進了族與族之間的融合。
顓頊在位七十八年，傳位於帝嚳。
帝嚳，姓姬，乃是是軒轅黃帝的曾孫，顓頊之侄，帝嚳十五歲時，因輔佐顓頊帝有功，被封於高辛。三十歲時，代顓頊為帝，都於亳。因他興起於高辛，被百姓尊稱為之為高辛氏。
帝嚳即帝位後，“聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服”。帝嚳在位之時，天下大治，百姓安居樂業。
帝嚳在位七十年，帝嚳去世以後，其子摯繼承其帝位；可是帝摯卻沒什麼突出的政績；各部族領也就親放勳而疏遠摯。帝摯九年；摯親率官員到唐將帝位禪於放勳；放勳即帝位；帝號堯。
堯，本名放勳，在放勳十五歲時被封為唐侯；他在唐地與百姓同甘共苦；展農業；妥善處理各類政務；把唐地治理得井井有條；不僅受到百姓的擁戴；而且得到不少部族領的讚許。
堯繼位之初天文曆法還很不完善；百姓經常耽誤農時；因此堯就祖織專門人員總結前人的經驗；令羲、和兩族掌天文；根據日月星辰執行等天象和自然物候來推定時日；測定了四季；又以月亮一週期為一月；太陽一週期為一年；一年定為三百六十六天。這是有記載的是洪荒人族最早的歷法；奠定了農曆的基礎，堯當政後生活依然非常儉樸；住茅草屋；喝野菜湯；穿用葛藤織就的粗布衣。時刻注意傾聽百姓們的意見；實乃一代明君。
堯年老後；為找到繼任的賢者；到處尋訪；四嶽薦舜；謂舜至孝；對迫害他的父親、繼母仍孝順無二心；與鄰里相處和睦。堯以二女妻舜觀其內；使九男與處觀其外；以考察舜的品行於百揆；賓於四門"；；試驗他的才能；最後叫他"；入於大麓"；；讓烈風驟雨和虎狼蟲蛇考驗他的勇氣；舜逐一透過了考驗；堯放心地把國君之位讓給舜；卻割捨了不肖之子丹朱；成為歷代賢君之美談。
舜執政以後，傳說有一系列的重大政治行動，一派勵精圖治的氣象。他重新修訂曆法，又舉行祭祀上帝、祭祀天地四時，祭祀山川群神的大典；還把諸侯的信圭收集起來，再擇定吉日，召見各地諸侯君長，舉行隆重的典禮，重新頒信圭。他即位的當年，就到各地巡守，祭祀名山，召見諸侯，考察民情；還規定以後五年巡守一次，考察諸侯的改績，明定賞罰，可見舜注意與地方的聯絡，加強了對地方的統治。
傳說中舜的治國方略還有一項是“象以典刑，流宥五刑”，在器物上畫出五種刑罰的形狀，起警戒作用；用流放的辦法代替肉刑，以示寬大。但又設鞭刑、撲刑、贖刑，特別是對不肯悔改
