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娘。所以，媚、媚娘是戲說武則天時作者起的名，或說她漂亮，也有輕浮、取悅男性之貶意，駱賓王就罵她“狐媚偏能惑主”。
另有一名為“曌”，讀音為“照”，是“日月懸空，普照大地”之意義。這不是她小時的名，而是她做女皇后自己起的名字，駱兵王聲討她的檄文就是“討武曌檄”。
她死後被尊為“則天大聖皇帝”和“則天大聖皇后”，史家習慣稱尊號，所以武則天成了她最為通行的名字。如康熙、雍正等人，世人皆知康熙、雍正等名，知道他們真正名字的就不多，知道他們兒時名字的簡直是無人的。不要說千多年前的武則天，就說死去僅1oo年的慈禧太后，入宮以後咸豐曾封她“蘭貴人”，人們就說她幼稱“蘭兒”，這個名字的根據也是不夠充分的。所以，無論武則天、慈禧、康熙等，究竟幼兒時叫何名，都不是大問題，我這裡也是順便一提，沒有要考證她的意思。
武則天出生僅幾個月，武士彠就被調到揚州任職，楊氏母女則留居長安，住在平康坊府邸。武則天在長安隨母親長到4歲，才又隋父親到四川利州。
原來，揚州曾被農民起義軍輔公祏、杜伏威等佔據。武德七年，唐室趙郡王、高祖的侄子李孝恭李靖等將領打敗揚州的農民起義軍，在揚州一帶置大都督府，治所在今天的南京，以李孝恭為大都督，李靖為都督府長史。不久，突厥入侵，李靖受調撫擊突厥，以武士彠接任長史一職，從長安調到揚州（時稱廣陵，都督府治所也南京遷到揚州。那是武德八年（625年）的事，因夫人新產，小女襁褓，他獨身赴任。
武士彠調往揚州不久，長安城便生了“玄武門之變”，秦王李世民殺死太子李建成和齊王李元吉等兄弟，李淵被迫立秦王為太子，並禪讓皇帝位，改元貞觀，貞觀元年為公元627年。唐太宗即位後，立即把外住的高祖舊臣召回長安，是考察他們對自己動政變的態度，防止不贊成者在外地製造禍亂。揚州都督李孝恭和長史武士彠均在被召之列。所以，武士彠在揚州任職僅一年。
武士彠回長安後大抵因為對政變的態度明朗，並無差錯，於貞觀二年（628年）被外放到蜀中任利州（今四川省廣元縣一帶）都督，兼理數州軍事和利州政務。武士彠的這次外放，不僅官高職實，也說明在政變生的非常時期，他得到新皇帝李世民的信任。
原來，在武士彠調往利州之前，已有兩個利州都督被捕殺。原任利州都督李壽，因不滿太宗的政變行動，而被太宗捕殺，是貞觀元年之初的事。新任都督李孝常，至元年十二月，被太宗召到長安“朝覲”（即現在說的述職），同監門將軍長孫安私下議論李世民，洩不滿，為太宗偵知，以“謀以宿衛兵作亂”的謀叛大罪被太宗誅殺＇《資治通鑑》，卷193，唐紀八。＇。李壽和李孝常都是李氏的同宗兄弟，一年之中皆在利州都督住內被殺。隨後任武士彠為利州都督，可見太宗對他的信任。
唐初，都督實為封疆得寄。當時的地方機構，道為第一級，全國人分十道，道轄諸州，設行臺進行管理，不久撤行臺，派黜陟使或觀風俗使分巡各道。但道並非行政區劃，巡行官也非常任之官，只由朝中大臣臨時充任。州是第二級，州設剌使，而在重要的州則設都督一職，轄數州的軍事和本州政事，不僅是常任的實職官，而且地位較剌使高＇羅輝映：《中國古代政治制度史》，“隋唐地方行政制度”，四川大學出版社，1988年版。＇。
武士彠任利州都督4年，頗有政聲。武則天隨父母在利州度過她4歲到7歲稚幼童年。因武則天后來做了前無古人的女皇帝，後人根據民間傳說編撰了一些筆記、雜記等，謠傳這位女皇帝童年時期的天命徵兆和預示，純屬深信符命、巫術的古人的編造和揣度。然而，這些謠傳，甚至讓我們史學家也會產生一些錯誤。
利州有一座大山名叫黑龍山，山下有一個黑龍潭。幽深的蒼山、浩淼的深潭，本就給人十分神秘的感覺，這裡又生活過一位中國女皇帝。好神者就把武則天的出生地移到了有“龍”字的山水之所，連後來的大史學家郭沫若居然也相信起來。
先是好以天命論人事的謠說者在民間私傳：武則天之母楊氏夜夢龍頭入室，與之交接而生武則天。這種傳說並不新奇，中國古代神話中此說多所存在，幾乎為王為霸者多與龍、鳳、麟、蛇等有淵源。武則天當了皇帝，這一傳說便已產生，晚唐大詩人李商隱在一百多年後寫下《利州江潭作》＇《李義山詩集》，《利州江潭作》。＇一詩，在詩歌題注中有“感孕金輪所”之說。因武則天曾自我冊封為“金輪聖神帝
