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第一百五十八章定身術
在楊世雲晉升金丹之前,一直用的是指法,而且見識過楊世雲北斗劍指的人,大多都是死人了。所以,還真的沒有多少人知曉北斗劍指的存在,更不可能知道北斗劍訣的基礎,實際上就是一門指法。
也不能單純地說是指法,而是一門似劍法又非劍法的指法。
楊世雲晉升金丹之後,更是不曾與人交過手,所以沒有人知曉楊世雲真正實力和擅長的法門。
所以北斗真人可以光明正大地使用北斗劍訣。
而楊世雲的本尊,煉化的本命法寶是周天星辰鏡。此鏡攻防一體,又蘊含陣道玄妙。
所以,這些年楊世雲除了修習奧義之外,也有意識地在收集陣法典籍,學習陣法基礎。
只是周天星辰鏡不比天罡北斗劍。
天罡北斗劍乃是殺伐至寶,它是以殺證道之寶,培養這把劍,只需要殺足夠多的強者,這把劍就會越來越強。
周天星辰鏡以道行為基,道行越高,此寶威力就越強。
所謂的道行,在楊世雲的理解,就是指楊世雲所學的一切知識綜合,包括功法、體悟、諸般所學。
此寶想要不斷變強,只有讓楊世雲不斷提升自己的道行。
當然,以楊世雲現在的修為道行,周天星辰鏡的威力比之天罡北斗劍也不惶多讓。
楊世雲在《諸天星辰卷》之中找到了一門感興趣的神通。
這部法門的名字相當簡單,那便是《定身術》。
楊世雲不禁感嘆,原來還真有定身術的存在。
《定身術》,雖然名字簡單,而且似乎聽起來也是用爛的神通,根本沒有多了不起似的。
但實際上,這是一門博大精深的玄門正宗神通。
像楊世雲這樣從地球穿越過來的人,更是知道定身術早在電視上被拍爛了。但大家仔細分析一下,能夠熟練使用這門神通的,都是什麼樣的存在。那至少也是仙人級別,而且不是普通的仙人。而是仙人之中的強者,比如某隻猴子。
事實上,《定身術》還真就不是普通修士修行的神通!
楊世雲也沒有想到自己傳承的《星辰法體》,竟然有這門神通的傳承。
能夠記錄在諸天星辰卷之上的秘法,皆是與星辰法體這門主修功法一脈相承,在大道之上,乃是殊途同歸的。
也就是說,只要記載在《諸天星辰卷》之中的神通秘法,皆可自如選擇修煉,不用擔心它會與主修大道相違背。
舉個例子,《北斗劍指》這門秘法乃是楊世雲修習的第一門護道秘法,它蘊含了七種意境,七種奧義,甚至是七種法則。
分別是穿透、光明、黑暗、死亡、寂滅、空間、融合七種法則。
倘若將七種法則與星辰大道聯合起來看來,星辰之光不就有穿透之意麼?星辰難道不夠光明?星辰同樣有黑洞這樣星體,這就代表黑暗。同樣的死亡、寂滅不就是星辰的另一種表現麼?空間也是如此,星辰與星辰之間相隔無數空間,仍然存在必然聯絡。星辰大爆炸之後,與別的星體產生碰撞之後,就會產生融合。
再看南斗命指所蘊含的生命奧義,這同樣是星辰大道的表現,萬物生靈的誕生難道不是星辰偉大表現?
這些道理,都是這些年楊世雲潛心參悟才明悟的,當楊世雲明悟之後,都不禁為之讚歎。難怪傳說中有三千大道演化一元法則之說。
一種大道有數十乃數百種表現,這些表現每一個深入參悟,那就是一個個法則。而這些法則共同組成了一種大道。
而有的法則甚至對應數十種大道,有的法則本身就是大道,有的法則是數百種大道交插之後的表現。真要細細闡述的話,恐怕那真的是用文字無法表達的奧妙。
大道之妙,那不是一個修仙者需要考慮的,要參悟那個,需要耗費的時間那真的是漫長至天荒地老。修仙者的壽元根本沒有資格去參悟大道,只有成了仙之後,才有那個資格。
凡人修仙,仙人才需要修道。
《定身術》便是這樣一門由星辰大道發散出來的,可以印證此道奧妙的神通!
楊世雲想得很明白,雖然他和分身的主修功法相同,但