死亡迴圈·門嶺怪談

第23部分 (第3/4頁)

他“摩尼寶珠”之事終究虛無飄渺，讓其留在御駕前聽用。

善友太子孤身在遠鄉異域，無時無刻不思念故土，某次他隨統兵親王阿魯布達南下征戰，半道突遇伏兵，混亂中與大軍失散。逃到山中迷失了路徑，黑夜中看到山裡發出一道深紅色的微光，彷彿寶氣噬天，他以為是自己德行感天動地，有機緣遇到了“摩尼寶珠”，於是撥林尋道找了過去，誤打誤撞走進某處村莊。那村子死氣沉沉不見一個活人，房舍牛馬皆為土俑，村中有座大殿，裡面供著一尊不知名的“四面邪神”，極盡詭異猙獰之態。

善友太子很是奇怪，正想穿過大殿看個究竟，卻被一群搬運千年古楠的村民擒獲，經山洞帶到另一個村子。這村中有座唐代古墓，建於大唐貞觀年間，環村所居皆為守陵人，歷代隱居在此，過著與世隔絕的生活。

善友太子從村民口中得知，有古墓的村子名為“埋門村”。由於這裡存在許多秘密，所以不能容外人隨便進出，村中族長見善友太子並無大過，便網開一面，破例給他留了條活路，逼他發了惡咒，發誓離開之後絕不提及所見所聞，一個字的記錄也不會留下，隨即譴人將其送出山外。

善友太子的確守口如瓶，但仍以為那深山裡的村子埋有重寶，所以眾村民才諱莫如深，就偷偷將村子的方位繪在了羊皮捲上。他想時移而事易，事易則備變，打算留待後人去發掘其中的秘密，但他記起當時發過的毒誓，心中也常自忐忑，每晚做夢都會夢到那尊詭秘古怪的四面神像，終於驚嚇成疾，沒過幾年就一命嗚呼了。世祖皇帝深感惋惜，特別賜以厚葬。

善友太子哭訴與少主人，承認自己吞咒食言，因此死後墓室開裂，被妖狐侵佔，成了孤魂野鬼，又慘遭掘冢暴屍之禍，所以懇求少主人心存慈悲，收斂墓穴中的枯骨加以埋葬。

少主人醒來發現是南柯一夢，將信將疑地到墓穴裡察看。果然找到了幾塊遺骸，那善友太子所繪的羊皮古卷，也被髮冢的土賊拋棄在地。少主人順手撿了揣在懷中，隨即將遺骸收斂在屍骨罐中，回城後送往菩提寺埋在樹下，並請僧人唸經超度。

此後華家為了躲避戰亂，遷往舊金山投親。安頓下來整理物品時發現這羊皮古卷竟沒同遺骸一起埋掉，但時局風雲變幻，再想回國卻不容易了，所以留下家訓，如果後人有機會返回故土，應當盡力把這羊皮古卷帶到菩提寺，或是焚燒了或是埋在善友太子遺骨旁邊，以便了卻這樁舊債，畢竟善友太子墓被掘，是由華家祖宅捉妖而起，另外羊皮古卷中記載的村子十分不祥，千萬不要試圖去找這個地方。

此後傳了兩代，羊皮古卷落到了記載這件事的人手裡，他對歷史考古之事極為沉迷，尤其是祖上留下那個唐代古墓的神秘傳說，歸國後立即設法尋找線索，多次進山考察，終於有了結果，他發現跨山連谷的門嶺中有兩個村子。

其中一個是存在唐代古墓的“埋門村”，“埋門村”裡全是守陵者後裔，至今保持著古老的傳統和習慣，暗中進行著殘酷的殉祭儀式，另一個村子名為“殛神村”，那裡即是當年善友太子看到四面神像的所在，也是村民運送千年古楠的區域，然後不知出於什麼原因，通往“殛神村”山洞已經被阻斷了。

他在調查過程中，認識了一個叫青窈的女子，青窈說唐代古墓裡埋著一個被稱為“門”的怪物，所以這個村子叫做“埋門村”，每隔二十幾年就會發生一次地震，要透過殉祭的方式使其平復，否則天下億萬生靈難脫劫難。山洞另一頭的“殛神村”是由當地人建於元代，至今也有好幾百年了，但通往“殛神村”的山洞很早就被堵死了，相關的一切皆屬禁忌，談也不準談，說也不準說，只有歷代村長知道那裡的秘密。

手記的主人對青窈一見傾心，他乾脆直接去找村長，想說服村長放棄這中古老愚昧的活人殉祭。村長顯得十分為難，當面說出了“殛神村”裡驚人的秘密，那個死氣沉沉的村子，本身就是準備送入“門”中的一件祭品，房舍俱為瓦器，牛馬和男女全是人皮紙俑，大殿裡供奉的四面神像，也並非真正的神像，真正的神像在村子地底，只要把這些祭器送到“門”中，就能使“門”形消魂滅，所以這個村子才叫“殛神村”，可是當年發生了意外，導致功虧一簣，死了許多人，時間大致是“善友太子”誤入深山之後的某一天，最後村民只得把山洞徹底堵塞，永遠不再提及那裡的事情，千年來始終以活人殉祭也是不得以而為之，你要是將青窈帶走，又至天下蒼生於何地？除非你能到“殛神村”，把地底的“四面神像”找出來，那樣事態或許還有轉機。

村長說完