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亞偷情 目錄(1)
導言 *分離的年代
001偷情偷心:精神出軌的終極解密
在社會不斷發展的當下,隨著溝通方式日益發達,人們的交際圈在逐漸擴大,隨之,婚姻親情也發生著改變,有些甚至都是“翻天覆地”的驚人之變。亞偷情――精神出軌,正以蓬勃之勢迅速成型為一個社會現象,並以一種曖昧的高姿態出現在社會各個角落。於是,中國倫理綱常中歷來強調的感情上的長相守,婚姻的忠誠度這些議題開始不斷拷問、鞭笞精神出軌者的內心。人們開始反思,到底對著配偶之外的人訴說衷腸,究竟是自我滿足還是自我傷害?
情緒中的戀愛
? 陌生人,讓我們來戀愛
? 模糊了界限,模糊了愛情
? 亞偷情,肉體出軌的幌子
? 別樣誘惑
? 亞偷情,彌補“婚姻親情”
002 談談性,戀戀愛:*與神交的前世今生
西方*論者言:“只要不傷害他人,任何行為都是*”。性行為自然也是*的一部分,那麼合理的性行為也是要建立在不傷害他人的前提下,這就是當今社會的性道德。性走過了從前的禁錮,走過了被嗤之以鼻的年代,如今,它搖身一變成了炙手可熱的話題。在這個充斥著偷情、出軌、亞偷情、亞出軌這些字眼的時代,我們更應該牢記,在性之外還要有愛。
在背後的世界裡相愛
? 慾望的蘋果:先婚後性的年代
? 性的自由與愛的自由
? *日記:一部“婚外性”的遺情書
? 性的多元化
? 先*,後戀愛
? 難以啟齒的傷痛
003 愛的掙扎與背叛,轉身之後的淋漓
寂寞、冷淡、哀怨,這是多少精神背叛的藉口;愛人、家庭、責任,這又是多少亞偷情者掙扎的理由。不要輕易用愛情來標榜自己的精神出軌行為,不要在齷齪之後還試圖假裝清純。在掙扎與背叛背後,愛人與情人之間,必將有個選擇會讓你萬劫不復。在轉身之後,面對靈與欲的背離,捫心自問,“我是否丟了一些東西”,是道德?是責任?還是真正的愛情?
苦苦的甜蜜
? 可怕的精神背叛
? 精神出軌還是精神負擔
? 有一種渴求,叫傾訴
? 兩地分居,只剩精神寂寞
? 隱婚一族,無奈的精神出軌
004 網路空間,緊俏的精神交流
經營婚姻和愛情是門手藝,流傳了千百年卻還是問題百出。我們的先人並沒有教給我們一個切實可行的方法,僅僅傳給我們一個概念。時至今日,婚姻與愛情同時出現在了兩個世界,現實與網路。婚姻、愛情在現實中所有的問題在網路中都能迎刃而解,沒有磕磕絆絆,沒有吵吵鬧鬧。於是,越來越多的已婚者躲在了網路中去享受那不需要經營的虛擬婚姻,那種亞偷情的狀態。然而,當他們發現虛擬根本無法替代現實的時候,留在腦海裡的便是無盡的煩惱。
那段潰亂的殘酷的青春
? 亞偷情的虛擬陣地:琳琅滿目的*站
? 不可思議的網路世界
? 戀上“速度”
? 網上*,心靈的背叛
? 網路*,難以自持的禁果
? 同居和婚姻,都可以虛擬
005 “欲”無止境,人之本色
慾望植於人心,遏制是罪,放縱是錯。當精神遊離於道德之外,人要滿足本欲而傷害他人的時候,勢必要受到自我譴責。愛恨悲歡、偷窺、被偷窺這些原始慾望在把一部分人推向精神出軌的懸崖。忠於自己的慾望沒錯,但那就可以連道德都不要了嗎?要想拯救愛情與婚姻,是否應該先拯救自己的心?
身體是愛的軀殼
? 亞偷情分子,特殊的夥伴關係
? 悲歡較量,情慾的行為藝術 。 想看書來
亞偷情 目錄(2)
? 偷窺與被偷窺,原始的衝動
? 最後的隱私
006 從“一對多”到“一對一”
中國走過了數千年的風風雨雨,在21世紀的今天,很多千年文化都被打碎重塑。古老的一夫多妻制也在婦女運動、性解放運動的衝擊下變成一地碎花。男人們不滿了,原本可以光明正大佔有女性的時代就這樣被埋進了墳墓。強大