危險的男女關係:亞偷情

第9部分 (第2/4頁)

反對情緒的往往是同性戀者的家人，而其他人則秉承了中國人一貫“事不關己，高高掛起”的作風，對同性戀睜一隻眼閉一隻眼。

除了同性戀之外，虐戀也已經成為性行為的一大派別。虐戀發生在艾滋病發現之後的一段時間內，這個時候人們將全部對異性的幻想都放在了性行為上。這個階段，出現了很多藝術形式的*，很多性方面的實驗室一夜高聳。很多人們意想不到的*方式頻繁出現，直到讓人們習以為常。虐戀者以及其他非常規性行為者幾乎就是在這個黃金時段出現的，性革命之後，更多人投身被視為變態的*研究中。人們要讓自己的性生活多姿多彩，每天就琢磨著如何玩出新花樣讓自己的身體感到暢快。

性的多元化（4）

一些虐戀者也有自己的家庭和配偶，在配偶面前他們十分正常。但是，內心潛在的虐戀傾向卻波濤洶湧。為了維繫家庭，這些虐戀者只能選擇出軌或是精神出軌。很多虐戀者是透過幻想來進行虐戀行為的，他們裝扮成各種角色進行肉體上的侮辱，並享受這種疼痛感。這些行為在正常婚姻中肯定是無法完成的，於是，他們在婚姻之外找到一些有同樣癖好的人共同完成幻想。久而久之，這種“情投意合”就演變成了精神出軌。他們花很多時間在與“第三者”的精神交流上，讓自己的身心得到釋放。

各色各樣的*在性解放後奔湧而出，其實在此之前這些非常規*就已經出現，只不過沒有被公開。西方在11世紀的時候就已經有了虐戀，只不過沒有現在這麼普及。除了虐戀，還有換偶。如今的中國，換偶也是一個十分熱點的話題。

當艾滋病進入人們視野的時候，*的安全性被提上日程。在安全要求下，想象力豐富的人發明了電話*、網路*，以及*。這種*方式即能滿足性需求，還降低了性病包括艾滋病傳染的可能。

在美國，有專門提供電話*的行業，透過播放一些男女*的聲音或是語言*來滿足個人性需求。這個行業十分火熱，它並不非法，不能跟*黃色聯絡在一起。現在興起的網路*也一樣如此，男女雙方透過網路影片進行*，然後透過*性活動來達到性高潮。又或者是透過網路文字聊天，來引發身體的性興奮。除了這些透過語言或影片的*方式，*也是最受歡迎的一種。西方國家有不少*俱樂部，人們在他人的幫助下*，這種相互*的方式也被歸為*類性活動。

這些手段更是激發了多樣性的精神出軌，不少人對此有所偏愛。共同語言是精神交流的一個重要方面，這些擁有不同性癖好的人在婚姻中無法進行類似的話題討論，但又不得不迫於壓力而選擇正常的婚姻。在這種情況下，他們選擇電話*、網路*，與那邊素為謀面的他/她進行精神交流。

越來越多的*方式出現在人們不情願接受的範圍內，這些違反了常規性行為的*方式備受爭議。然而，從另一個角度來看，性行為的多變恰是性自由的一種表現。雖然違反了常規性方式，卻沒有傷及他人，這種別樣的性生活偶爾為之也未嘗不可。時代不斷進步，過去很多被錯誤認為的東西在今天都得到了發展。性話題可以堂而皇之的出現在各個場所，男女之間甚至可以毫無顧忌的暢談自己的性生活。這就是一種發展，在道德中的健康發展。

出現多元化的不僅僅是性行為，多元化是整個社會的發展趨勢。多元化就是要求對於任何不同現象給予客觀的評價，對於每個人存在的差別表示尊重和保護。說到底，這還是一個自由問題。人們在不觸犯法律的情況下，培養自己的行為方式，在此期間所呈現出的不同性都應該受到尊重。

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先做愛，後戀愛（1）

所有事物的發展總是會帶來兩方面的影響，好的、壞的。性解放讓中國文明社會增加了一層時代感，但是也傳達給人們一個錯誤的觀念。性已經不再像從前那樣被禁錮，傳統的先婚後性也被顛覆。現在很多人在結婚時都不再擁有童貞，這已經不再令人痛恨和埋怨。現代人甚至都有一種這樣的心理，到了一定的年紀還是處子之身會讓他們感到羞恥。在大學校園裡，青年男女們並不忌諱性話題，甚至會問“你還是處男/處女嗎？”

然而，在性發展至此的時候，我們也看到了一個不忍見到的問題，愛與性的關係在逐漸剝離。現代人可以根據需求去找性夥伴，甚至連對方叫什麼都不知道就可以發展為性關係，更談不上愛情了。於是，這個時代可以*分離，可以先*再戀愛，抑或是過把癮就散。隨之而來的，是婚姻中忠誠度的丟失。不少熱情男女在厭倦了平淡