危險的男女關係:亞偷情

第4部分 (第1/4頁)

要找尋這一問題的答案，就得翻一下歷史，看看為何這位活在公元前的偉大的古希臘哲學家會被後人拖進男女的愛情圈子裡去，為何他的名字會被世人濫用，當作無往不利的法寶，在婚姻和愛情、男人和女人之間拋來拋去？

柏拉圖出生於公元前427年，逝於公元前347年，他不僅是古希臘哲學，也是全部西方哲學乃至整個西方世界中最偉大的哲學家和思想家之一。他的哲學思想涉及領域極其寬泛，在天文、數學、教育、政治經濟方面都有建樹，而其中柏拉圖的愛情觀最為人們所熟知。

柏拉圖高深的理性哲學深奧難懂，透過後人腦子過濾之後，那些哲學概念或是走形，或是流失。而人們又將這些一知半解的理解和塵俗世欲混雜在一起，於是得到了一個錯誤的信念：男人和女人可以在靈魂裡面談戀愛，柏拉圖式愛情的改變便應運而生。

人們似乎誤解了柏拉圖的真正身份，他是一個哲學家而非婚戀專家。也就是說，柏拉圖關於愛情的解釋不過是為了突出一個哲學概念。而“柏拉圖式愛情”的真正含義，就是哲學當中的“節制”。節制才是柏拉圖真正想要表達的理念，他並非讓愛情穿越了時空，也並非將愛情限定在靈魂交流之中，而是推崇節制。在柏拉圖看來，有所節制地釋放自己的熱情和慾望，才能獲得愛情。節制不會令人意亂神迷，不會讓人輕易就在巔峰與低谷之間擺動。而愛情卻是一種讓人大起大落的情緒波動，只有在愛情上加點節制，才是幸福。

柏拉圖為世人構築了一個如夢似幻的愛情殿堂，然而，這個殿堂卻是帶有濃烈理想主義色彩的烏托邦。在他的眼中，愛情就應該像宗教一樣，崇尚愛情的人應該像教徒一樣虔誠和善良。顯然，柏拉圖是個理想主義者，他的思維高深莫測，並非常人所能理解。他腦海中所有關於愛情的理念，都應該是在節制之下進行的，只有節制的愛情才能給人帶來愉悅。現代人理解中那種超乎時空的愛戀，並不是柏拉圖愛情的精髓。愛情帶來的盲目和迷亂，都是柏拉圖所排斥的。然而，柏拉圖大概不會想到，愛情這玩意兒還能從生理上來詮釋。

當大腦發育到一定程度，就會在尾核部分泌出大量的多巴胺和內啡肽。多巴胺就相當於一種麻醉劑，當男女陷入情愛的時候，多巴胺就會散發到大腦各處，以至於令人瘋狂。而內啡肽中著名的羥色胺讓熱戀跟吸毒一樣令人產生幻想，讓愛情失去理智。當男女進一步渴望對方的時候，大腦就會分泌出催產素，進而發展成為*關係。而這些荷爾蒙激素存活的時間都在兩到三年左右，也就是說，愛情的保鮮期只有兩到三年。倘若柏拉圖研究生物就會發現，有節制的愛情似乎不太容易實現。

愛情在柏拉圖的渲染下如此讓人嚮往和崇敬，別看柏拉圖把愛情描述的如夢似幻、美不勝收，可事實上，在真正的古希臘女性看來，愛情這東西完全不存在。在古希臘，男女兩性的地位非常懸殊。女性的感情一直被壓抑，男性的感情可以隨意釋放。也就是說，感情的產生只能是男性的單方面活動，女人根本沒有權力產生感情。這聽上去有些不可理喻，但古希臘的愛情的確如此。

亞偷情，肉體出軌的幌子（2）

生活在古希臘的女人，除了呆在家裡洗衣、做飯、伺候男人、生兒育女之外沒有其他生活樂趣。現代人總以為古希臘是唯美愛情的產生地，就因為那裡出了個柏拉圖。然而，古希臘卻是個最為偏執的地方。女性從出生就要活在監護人的監督下，在法律地位上相當於一個男性未成年人。連生活起居都得受人監督，就更別說什麼政治、經濟權力了。所有的權力都應該建立在人的基礎上，可古希臘的女人是女的，卻沒被看作人。她們的歷史使命就是給男人當性工具，繁衍後代以及管理家事，而且不能有任何埋怨或是不服從的情況。僅憑這點，就能得出崇尚美與善的愛情世界和古希臘的婦女沾不上邊。

在現實中，女性在愛情的世界中被驅逐。在柏拉圖理想的愛情世界中，女性的命運同樣如此。在柏拉圖心中，發生在男男之間的同性之愛才是真正的天上之愛。男女之間的愛，以及男子與男童之間的愛是地上之愛，因為這些愛大多處於情慾，是談不上善和美的。

女性在柏拉圖的理想愛情世界中沒有地位，究其原因，很可能與那個時候的女性大都沒有受過教育有關。柏拉圖嚮往的是最高境界的愛情，而沒有受過教育的婦女根本沒有知識，柏拉圖自然也就認為她們根本不懂得什麼是善，什麼是美，這也就不難理解為什麼他要將她們排除出愛情世界。

這些理論如果被那些一直夢想