危險的男女關係:亞偷情

第15部分 (第2/4頁)

客往往是已有家室的人。已婚者之所以在網路上尋找情人，是因為他們希望網上的激情能夠為自己的生活帶來一些額外的樂趣。　。。

網路空間，緊俏的精神交流（4）

所有人都希望能夠找一個志同道合、興趣相投的人做自己的另一半，這是人之常情。可凡事並非盡如人意，並不是每個人都能找到契合自己靈魂的終身伴侶。按照機率說，真正能擁有美滿婚姻愛情的不足20％，更多的人都經歷了或多或少愛情之心的破碎。而80％以上男女的婚姻，愛情早就已經枯萎，或是遠離了最初關於愛的想象。當愛情變成了家長裡短，當婚姻變成了柴米油鹽，所有的想象都被現實擊垮了。此時，埋藏在心靈深處的愛情一經網路這種開放又隱秘的形式，便逐漸沸騰，衝破從前的傷亡，為枯燥的婚姻開啟了一道愛情之門。

已婚者在網聊中沉溺、放縱，他們會為網上一個素未謀面者的甜言蜜語感動得心潮澎湃、熱淚盈眶。他們在聊天的時候，常常忘記了現實中的伴侶、子女和朋友，忽視了伴侶對他/她的點滴照顧、細心呵護。他們在網上浪費大量的時間和精力，並投入了部分或真或假的感情，但他們卻忽視了自然界的花開花落，忽視了現實中很多美好而真實的東西。

或許，每個人都有自己不得已的苦衷，因為不得已所以要尋找精神上的寄託，渴望那樣可以彌補自己不曾有過的缺憾。生活或是多姿多彩，但更多時候是平淡的，無激情也無浪漫，寂寞會讓人無語令人窒息，人常常會面臨情感小舟瀕臨觸礁的時候。來一場網戀，能夠使他們重新煥發出青春的光彩，找到久違的浪漫、新鮮的刺激。

從情慾來看，網路形式的亞偷情極大地滿足了現實中男女情人不足的矛盾，令人類原始的激情和衝動得到了發洩。不管男女，都希望能得到更多的愛，這種心理也許貪婪，也許醜陋，但根植於每個人心中。能夠左擁右抱，能夠集萬千寵愛於一身，這種思想在人們的潛意識裡一直活躍著。否則，也不會有那麼多人羨慕韋小寶，也不會有諸多人想成為楊貴妃。網路，正好滿足了人們的此類心理需求。家裡有愛人，網上有情人，各取所需。

戀是精神上的東西，不論是書信還是電話，都可以表達戀的情緒、內容和渴望。但是隨著網際網路的普及，網戀越來越接近現實中的戀愛。在*站上可以留下自己的真實資料甚至是照片，別人可以隨意點選檢視以此來決定是否要交往，在不少私人網站上，都有網站主人的照片和語音留言。這樣一來，網戀的陌生感被弱化，只要當事人願意，網戀可以從精神發展到肉體，也可以繼續保持原樣。

儘管網戀越來越接近真實，但是網路約會還是與現實約存在差別。網路約會不必要一個現實地點，約會雙方甚至連對方住在哪都不知道。這樣一來，網路約會只需要一個時間、一臺電腦、一根網線，不必塗脂抹粉，不必西裝革履。沒人知道坐在電腦那邊正跟自己約會的情人有幾天沒洗澡，早上有沒有刷牙，是否穿了衣服。

正如亞偷情與偷情的轉換理論一樣，網路約會中的男女不可能侷限於網路。虛擬世界中的戀人透過電話、傳真、快遞鮮花來傳遞情感，一旦感情加深，時機成熟，他們便會與素未謀面的網友來一次真實的約會。如果網戀雙方對現實中的彼此都滿意，他們還會在網路和現實中繼續交往，從網路走到現實世界。

可走到現實中的畢竟是少數，大多數網戀者都在見面之後就結束了曾經甜蜜的戀愛，也就是人們所說的“見光死”。而那些一直堅守陣地，繼續網路約會的人，一邊在網上享受著多變快捷的交友方式所帶來的*，一邊在現實生活中繼續傳統的交友方式。二者之間好似兩條永不相交的平行線，沿著各自的方向前行。如果將其處理得恰到好處，網路中的戀人和現實中的戀人根本不會知道對方的存在。

網路空間，緊俏的精神交流（5）

柏拉圖式的精神戀愛不過是時機未到的一個冠冕堂皇的藉口，是一種自欺欺人的精神麻醉，是一種生理和心理上的自我安慰。網戀的人往往無法做到把自己的情感永遠只停留在虛幻的網上，他們內心對愛的渴望，對戀的思念很可能會將虛擬情感延伸到現實生活中。

網戀現象的發生發展給傳統的婚姻道德帶來了前所未有的挑戰和變革。當單身男女在網路上談情說愛，我們可以說他們用潮流方式演繹最原始的愛情。可當已婚男女揹著自己的另一半在網上大談愛情的時候，人們首先想到的就是“背叛”——背叛婚姻，背叛愛情，背離道德。

針對已婚者網戀的民意調查顯示