第8部分 (第1/4頁)
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而當把生命放置在一個快速旋轉的時間羅盤上時，歷史飛逝而過，所有的史事以及大海的驚濤駭浪都只是一瞬間的事情。這個時候，生命就顯得如此渺小，微不足道。人的生命，與一隻貓，一隻昆蟲，甚至是一棵樹，一塊石頭，沒有任何的區別，甚至更顯得悲哀。你會懷疑自己的存在和所有的事情，理想、慾望、權利、意識、思維，所有這些都是一種虛無，一種絕望。
生命的輕，在於一種無意識或是矇昧的狀態，因而一隻貓可以無憂無慮，小孩子可以快樂地玩耍，天真可愛。
生命的重，在於意識和思維的強化，在於所承受的過重的負擔，因而長大的人容易勞累，他們發怒、浮躁。
而人的生命正處於中間，一切的善和惡的表露都和時間基本相吻合，所以既會感到生命的輕，又會感到生命的重。前者往往出現在孩童時期和老年時期和心情絕望的時候，而後者多發生在中青年時期，在這個時期，人往往更多地追逐慾望和權利，承受的負擔就會很多。
人的生命是一個矛盾體，總是在一種分裂和分離中掙扎，並試圖找出偏向一方的方法。
哲學，這個詞，來源於古希臘詞彙philosophy，是愛智慧的意思。古希臘人，古埃及人，古墨西哥人，古代中國人，都是有智慧的人，當他們覺得一種事情很有意思時或者無法解釋一種現象時，便努力尋求一種根源，並尋求一種可以認識和模仿的規律。這就成了哲學。（說實話，我很佩服那些古代的人——並不單單是因為關於哲學上的緣故，並且認為從某種意義上講，東方的哲學與西方的哲學相比更有優越性，更接近於自然和心靈的隨意，是一種更接近於生命和寰宇的哲學。）哲學，是一個很有意思的詞彙，談論哲學也是一件很有趣的事情，可是真正地問一句，到底什麼是哲學？它是一個怎樣的東西？它在哪裡？以怎樣的形式存在？這誰知道呢。如果你偏要問我，我能為你解釋的只是指指我的腦袋，說：“它，在這裡”。
把生命加入到哲學討論的行列，或者用哲學解釋生命的真諦，是常常縈繞在我腦海裡的一件事。不過，遺憾的是，我始終不能明白生命到底是什麼，反而經常使我頭疼，困惑，甚至常在夢醒後大哭一場。每當我太投入的時候，或者始終不得其解的時候，就想到我生命中經歷的一些事情，想起那隻貓來，這讓我用一種生活的回憶和貓的可以簡單，來讓自己擺脫那個生命哲學所困擾我的。
不過，有一點我倒是欣喜的，探討生命哲學本身就是一種哲學。
我從遠方趕來，為赴你一面之約，留戀著這人間。
我想到一個地方，一個很遠很遠的地方，去看看我自己。
第二章
第二章
有時候，你會突然感到做任何事情都是沒有意義的。
這些事情，你不做又會怎麼樣，似乎對自己，對別人，並沒有可以陳述的意義。
於是經過了一番的懷疑和否定之後，所有的一切都沒有了意義，沒有了存在的必要，沒有了當初的熱情和滿心的希望。
然而內心裡又不放心。
這個時候，便又會想起那個問題來：活著究竟為了什麼？然而這個問題本身更是一個亟需解決的哲學問題，它是沒有答案的。或者有答案，只在你自己的心裡，至於是對是錯卻又是不清楚的。
生命，是為了什麼？生命是輕好，還是重好？卡夫卡不知道，博爾赫斯不知道，昆德拉也不知道。
而在這個時候，時間更像一個旁觀者出現了，它忽視每個人的心情，從每個人的身邊經過，到它的下一站去。這時，只聽見了你——作為在這個時間和空間的交叉點存在的主體——的聲音，埋怨或是慶幸。在此時，我想起《基督山伯爵》中的一句話來：人類的一切智慧都包含在了兩個詞彙中：等待和希望。
思考半天，終於想出了一個令人歡喜的，可以解決上面痛苦和懷疑的辦法，那就是你需要傾訴，需要和另外一個事物，如一個人，一隻貓等交談，在交談中，使你瞭解自己存在的價值。
因而你會感謝起造物主來，想出了創造出這許多生命的主意來。
這時，你會感謝起這個世界來，覺得世界原來是這樣美好，有陽光，有蘭花盛開，有一隻貓可以陪你。
而當你覺得這個世界，以及生活是美好的的時候，生命個體的存在，生命的展現，以及做你自己喜歡的事情，便都有了
