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剛才踏雨，地原來是掩藏著一個世界，好像深深的湖，路燈在湖底倒豎，無數的漣漪呀，就泛著星星的目光。當平實的地面也充滿了內容時，胸襟豈能不闊。雨夜，取笑著人淺狹的理性，告訴你世間有不能解釋的國度。
容許人有時做了小布林喬亞，聽雨之外，播一張唱片，也不需要古典的、藝術的，一首五輪真弓的《甦醒》，我已經滿足，於是窗處有雨，心內有雨，悉悉索索”“的編織著，我享受著流淚。
人生不能缺乏的，是雨夜──滴瀝的、獨自的雨夜。這樣的雨夜裡，天有淚，燭有淚；天淚有聲，燭淚有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是點點無聲無形的熱淚。
石膏像念過這樣的故事沒有？有人自從得到照著愛人雕塑出來的石膏像時，便將愛情全部移寄在這石膏像上。
沒有什麼可笑的，愛情的起端一般不是人與人之間的，而是人與石膏像之間的。
一個神秘的美麗的靈，永遠如一個石膏像那般動人心魄。瞧，那石膏像女孩微側著頭，雙眸閃亮如星，欣愜的垂望著，鼻子小巧端正，薄薄的唇中帶著永遠的笑靨，真是我見猶憐。
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帶著美的形象的一個未鑿的靈，必有一份使人動情的魅力。愛情開始時很幸福地是一種欣賞和被欣賞的基礎，可是愛下去又如何，人很容易地從欣賞轉為要求了，尤其是發現所愛的再不是石膏像，而是另一個有獨立思想活動的靈的時候，人往往要求對方變回一個石膏像那樣投合自己，希望對方放到哪裡便是哪裡，並且確信一切都是為了對方的好處。愛情似乎一有發展便是悲劇，因為人都善忘，忘記最初純是欣賞，後來變了要求。
可能最高理想的愛情，是石膏像與石膏像之間的，他們永遠保持距離，永遠互無要求，永遠互相欣賞。人若要有愛情，大抵只能是次一等的，大家在衝突中尋求容忍，永遠不要求對方怎樣怎樣，別忘了最初被吸引的時候！
哀的漸進慟哭了出去，無所追尋，存在的只是不絕的哭聲和眼淚，良久這一切漸漸平息後，才曉得自己已經一度釋放回去。慟哭是最原始的自我放逐，沒有文化，沒有藝術，沒有常理，然而，慟哭卻又是求生者最徹底的表白──我們不過都是無奈的人。
泣人悲傷的泣，另一人苦惱的看，不知所措。惟有連了這自己化身的另一人也漸漸冷漠基至麻木。於是悲傷的那個自己才停止泣聲。還要垂淚多久才說罷了呢？千行淚，終究只能獨自品嚐每滴中錯綜顛簸的酸味。
無形的淚該有淚水，乾涸的眼，竟還有乾癟的心陪伴，二者都渴求眼淚的滋潤，然而，無論如何你竟找不到眼淚時，心靈惟有潑辣辣的告訴自己，眼淚千行，也無法平衡心的沉重，我苦笑的捧住乾癟的心，回答說這心緊貼的不正是無形的淚。
同路客小時候每每因為朋友間之睽隔而難過，倘若朋友變得冷淡無義，更令自己傷心，其實那時候尚不懂得友情的本質。徐？？先生說：“交友只是人生寂寞的旅途偶然的同路客，走完某一段路，他要轉彎，這是他的自由。在那段同行的路上，你跌倒了他來扶你，遇到野獸一同抵抗，這是情理之中的。路一不同，彼此雖是關念，但也就無法互相援助。但是這時候彼此也許就遇到新的同路客了。”
隨著環境的變動，任何人在每一個階段中都會有不同的一群朋友往還，很多昔日的朋友，雖仍牽繫心中，要保持親密卻是相當吃力，友誼我以為是很難永固的，能夠超越時空依然屹立的友情，其實已經包含愛情的成分。僅是一時投契的朋友，散開後，即使重聚，各人在思想修養感覺上的改變，已經導致大家難以重建昔日的關係。然而所謂的知己朋友，起初交往時的情濃，令他們的在離別後的惦念中依舊互相吸引，即使分隔多年，相見還是如故的，這就是愛情的友情。
純粹的友情是自由的，今天萍水相逢，彼此尊重的歡聚，明天可以平淡的分手，基至忘記大家。帶著愛的友情是浪漫的，卻也可以是痛苦，因為“愛”裡便開始要求恆久，便開始不能容忍更多的物件，一旦其中一方面對舊知己失去熱情，或者將愛平分甚至轉給了新朋友，另一方面只得默默承受，由是如今我祈求的，只是在一段同行的路上，彼此溫暖的朋友。
雨中情
《運動休閒》
阿義
一生中你愛過多少人？你有過多少雨中的戀曲？你的傘下有過多少相依相戀的故事？其實這些故事都大同小異。雨是一個永恆的主題：纏綿悱惻，相思風雨……只要你愛過，你的戀曲中便一定有自以為美
