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瑰，早已空空如也。她脫了鞋子，搓著腳丫，臉上掛著甜蜜的微笑，為度過白晝的受欺凌的生活而高興。我買了她最後一枝黃玫瑰。我又看到月臺上的一位老報販。他鬚髯濃黑，而頦下卻雪白閃亮，宛如一輪冬日擠出濃雲撒下金線。我買了他一份晚報。在地鐵上，我還看到座位對面的一位老學者在打盹。他膝蓋上攤放著一本書；眉宇間密佈的紋痕，向人們昭示了他一生研究的學問。正當我要下車時，他小盹醒來，低頭對書一笑，似乎為他這大年紀打盹而向書致歉。然後他也對我笑笑，喃喃低語道：“燦爛的光輝正在暗淡下來，消失而去。”
最後從地鐵道上來，朝旅館處走去時，我看到廣闊的天空只剩了一顆星星。仁慈的上帝並沒有把他屋宇內的燈全部關掉，而是繼續留下一盞，為那些回家的人指路，不使他們迷失。
這一夜，我得到的財富並不算多：一雙手套、一枝玫瑰、一張報紙、一次微笑和一顆星光。然而，構成生活的除了這些東西外，還能有什麼呢？
~15底心如小小的寂寞的城恰若青石的街道向晚跫音不響，三月的春帷不揭你底心是小小的窗扉緊掩我達達的馬蹄聲是美麗的錯誤我不是歸人，是個過客
錯誤的戀愛
鄧穎超
1981。1
兩性的戀愛，本來是光明正大的事，並不是汙濁神秘的。但他的來源，須得要基礎於純潔的友愛，美的感情的漸慢濃厚，個性的接近，相互的瞭解，思想的融洽，人生觀的一致……等成分上面。此外，更須兩性間覓得共同的“學”與“業”來維繫著有移動性的愛情，以期永久。這種真純善美的戀愛，是人生之花，是精神的高尚產品，對於社會、對於人類將來，是有良好的影響的。
倘兩性戀愛，如不基於上述的幾點，只是因為金錢的誘惑，情勢的逼迫，色相的喜好，感情的衝動……而來的，就很危險。一旦目的物變遷或喪失的時候，則對他們的愛恐也不能保持沒有變更、或破裂的現象。我們欲使兩性生活愉快，社會上充滿溫和活潑的情景，則必須力求避免這種不良的現象才好。對於男女青年，當予以戀愛的指導和培養，使他們瞭解戀愛的真諦，走向戀愛的光明道上。
但在幾千年婚姻專制的中國，兩性的結合，幾乎完全由於“父母之命”、“媒妁之言”，買賣包辦或強迫罷了。因之許多男女青年，戀愛的思想，非常簡單，只要感情可以勉強相處，也就將就過去，一切不好的生活狀況，概歸諸天命。惟自民國8年學潮後，至今三四年間，時代的思潮，像洪水般地流入中國，素來陳腐固陋的思想界，受了這種新的激盪和灌溉，也奔向新生的道上，較前進步了許多，而尤以青年所受的影響最大。對於昔日一切不良的舊制和壓迫，都思有以剷除與反抗。
於是兩性的結合，也有從買賣包辦的束縛裡解放出來，建築於戀愛的要求了。但在從來不許男女交際的中國社會里，青年男女沒有受過戀愛生活的培養與訓練，對於”“戀愛，自難明確的瞭解認識。往往雙方甫經相識，交友不久，便因性的作用，生了濃厚的感情，而急謀結合。一任感情的盲目衝動，或是因性慾的臨時要求，遂不待理智的薰陶，詳細的觀察，嚴格的批評，便走到戀愛的圈裡。更有許多男女青年，僅因著金錢色相……等關係，便貿然結合；對於其他應有的成分，全不顧及，故結婚後，相處日久，不融洽的地方，漸漸發露出來，就成了痛苦的源泉了。因此社會上，也要增添許多失寵痛苦的青年，呈現一種沉悶悽惶的狀態。
兩三年來，兩性的結合，很多是基於戀愛的。但走入迷途的，卻也不少。據我所見所聞的，多是屬於一時情的、性的、物質的衝動，兩性很急促的便跳入戀愛的圈裡；結果感受痛苦，竟至破裂的，很多很多。這種迷誤的戀愛，在起初，雖然多能感到快樂，但後來，不但不能令人們得到幸福，且沮喪人們的志氣，或竟驅使著人們去自殺。真是痛苦之魔啊！
活潑的男女青年們，你們願意得到戀愛的生活和人生的幸福麼？我很希望你們，不要被感情的驅使，將理智掩沒起來。你們選擇戀人的時候，總要詳細的考察，總要經過理智的判斷，萬勿冒失的，就跳入戀愛的圈裡，而陷入迷途！愛子女的父母們，你們果真愛你們的子女麼？你們果真願你們子女享幸福麼？那麼，你們不但要予子女以婚姻自由權，你們還有一種迫切的責任，對於你們的子女，要予以戀愛的培養和指導，使他們不致得不好的結果。
教導栽培青年們的各校先生們！你們負著教育的責任，負著為將來社會，訓練出許多優秀分子的
