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生活著,和以前沒有什麼二樣,還是日出而做,日落而沒。
這個訊息雖然沒有給他家帶來任何希望和夢想,但他們兩口子的心裡總還是有一些想法的:他們是富農家庭,他們是富農家庭,在這個唯成份論的時代是沒有任何想法的,因為這一切對他來說都是可望而不可及的,所以他不希望自己的孩子能有什麼大的出息,只要不出麻煩,平平安平地過活一輩子就行,但他們兩口子在心裡還是詛咒另外兩家的都生女兒,那樣能當大官的希望就會很小,甚至是很渺茫的了,這可能就是人們常說的嫉妒之心吧。
他們只相信慈善之人有後福,苦命之人世有好世,這是世界恆之不變的真理。
算命先生的鬼話就這樣在陳家也悄然無聲了。
第八章 中秋月圓
七月半,是農村人燒紙錢祭祖宗的日子。後來我進城後原來才知道城裡人也有這個習慣,這裡就暫且不提城裡人了。
陳家人理所當然地也不會另外,也要給死去的老祖宗們燒一些紙錢去,傳說是供死去的先人們在陰朝地府裡使用的。因為這些事得由現在活著的輩份最高的並且有能力來做這事的人來完成這項在農村來說是最神聖的使命。所以這些事當然不能由陳義華來做,他的父親還健在,叫陳德理,今年已經六十又三了,他的身體還硬朗,還能下地幹活的,故這一檔子事只能由他來做了。
陳德理在認認真真,老老實實地澆完七月半後,他兒媳婦的肚子也一天天地達到了顛峰了,有經驗的人們看來,她快要臨產了。
在這種情況下,由於出身的不好,餘小珍仍然在田間幹一些輕鬆的農活,她沒有唐秋蘭那麼好的福氣,很早就躲進公社的院子,藏進了他老公的宿舍,而她,只能是在娃娃降生的那一天,才能放假休息的,這就是唯成份論的時代的產物吧。
在這種情況下,餘小珍的肚子已經達到了顛峰,連行走也不方便了,別說幹農活了,但不去幹農活不行呀,因為他們家是富農成份,那也就只能慢慢地做呀,為此,還時常受馮隊長的氣,在這種情況下她也只能忍氣吞聲了。她肚子的孩子好像在睡懶覺似的,一直不理採她,她的肚子好像世外桃園似的,就是一直不肯鑽出來。小珍拿他沒有辦法,只能一直地忍受著她肚中的寶貝給她還來的一切的不便和痛苦。
餘小珍腹中的孩子,就這樣呆在母親的懷中,從七月半到中秋節,持續了將近一月,直到在過中秋節的那天,也就是農曆八月十五的那天,一家人都在忙碌著為中秋節準備一些好吃好喝的,因為家中就母親一個婦性公民,這一切的活兒就是由她來完成,可就在準備午飯的這個節骨眼上,她的肚子開始疼痛難忍了,她不得不放下手中的活兒,準備著一個新的小生命的降生。
這時,陳義華和陳德理不得不繼續餘小珍沒有完成的活兒,他們兩個大男人,陳德理忙著櫥房的活兒,他做起來是一點也不熟悉的;陳義華見他老婆疼得這麼厲害,就連忙往街上跑,去請他們大隊唯一的赤腳醫生來給餘小珍接生。正當學校的中午放學鐘聲響起的時候,也就是正午十二點的時候,新生的小男孩就從餘小珍的肚中跑了出來了,成為了中華人民共和國的一名正式男性公民了。
小男孩的降生,給陳家帶來了緊張空氣,陳義華和陳德理他們兩個是因為歡喜過度,而忙得不知所措,等吃過午飯後,他們三個,一家大的三口,就在月母子的房間,陳義華就坐在媽媽的床沿,陳德理坐在床前的小板凳上,他們兩個仔細地打亮著新生的嬰兒,他們和餘小珍三個在那兒有說有笑,只是餘小珍因為剛剛生產過,她的言語相對小得多。這不,他們三個在想著給新生兒取個什麼名字最好呢?三個有文化的人坐在一間屋裡,說說笑笑,思前想後,覺得什麼名字都不能體現這時他們這時的心情和感慨的。怎麼辦呢?名字總得取吧,那就取一個保護我平安成長的名字吧,他們三個兩輩人在這種意思形態下,除了確保小男孩的生的平安和幸福,最終取了一個極為大眾化的名字,也就是隨著祖國成長而成長的意思,叫陳建國,意義是為建設社會主義新中國出力,也有我是建設國家之人,以避今後別人批鬥之嫌,就這個,一個新的陳建國出現了,出現在眾人的面前。
陳建國的降生,給陳家一家人帶來了無窮的快樂和高興。
陳建國的延生,他們一家人高興,因為他是他們陳家新一代的傳人。
陳建國的降生,學堂灣的人高興,因為他也是學堂灣新生一代中的第一個降生的人,給他們所有的人帶來了新的夢想和希望。