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此一刻，弘武大帝和華夏，在諸族人民心中，已經是東方的神話。
諸信仰之源，教會的教宗。埃及、希臘的祭司，佛教的長老。等等等等，在華夏之力面前。在弘武大帝身後跪拜在地。緊跟著，屬於這些信仰的人們，跪拜在地。他們大聲虔誠的高呼著弘武大帝之名，華夏之名。
世界，將會永遠記住這一天。
公元222年八月十八日。
史記：弘武大帝引導華夏之力，烈焰焚城，從此，邪惡的墮落之城羅馬，消失在天地間。
各教派。都有對應這一戰的記載。佛宗：那一天，佛光籠罩住了羅馬城。鬥戰勝佛、弘武大帝秦峰，他的身體散發著佛的力量，邪惡的羅馬人，全部消失在了弘武大帝的佛力之下。
“噶的”教會：世界的救世主，創造了東方世界的東帝秦峰，降下了神火天罰。代替創造西方的上帝，懲罰了統治西方千年，奴役神的子民千年的邪惡羅馬。他的聖靈之體。散發出淨世之光，魔鬼因此灰飛煙滅。
埃及宗教：父神秦峰，在十災之後，降下天火焚盡世間一切汙垢的根源。他用自己強大的神力，消滅了奴役埃及數百年的羅馬人。
道教：昊天上帝的兄弟，弘武大帝秦。他派出了天兵天將，天兵天將以大神通。天劫，萬雷轟頂。殺了羅馬鬼子。
安息以及聖城諸教派，弘武大帝是神行走在地上的化身，他的身體散發著救世之光，但凡他走到哪裡，哪裡的邪惡就會被淨化。但凡他走到哪裡，哪裡善良的被祝福。弘武大帝就是真神，他的光芒閃耀全世界！
這便是各大宗教，對當時羅馬城戰役的記載。
羅馬城戰役是迄今為止規模最大的戰役，也是時間最短，沒有任何犧牲的戰役。
天罰墮落之城。
全世界的人民，震撼在華夏之力下。最終，邪惡之源滅亡後，一個富有弘武大帝特色的，傾心於共同生存，共同發展，共同富裕的大秦帝國，開創了包容世界各族人民，諸民族平等的華夏體系，並帶領世界諸族人民，邁向了新的人類文明高峰。
世界人民會記住這一天，無論後世有多少人提出反對意見，也無法質疑這一天。華夏民族，對世界文明做出更加偉大的貢獻，從這一天開始。
公元222年八月十八日，歷史將會銘記這一天。這一天，以及今後的歷史，屬於華夏，屬於華夏民族，屬於大秦帝國，屬於弘武大帝……。
華夏文明體系，接納了全世界。曠古爍今，從來沒有一個人的豐功偉績，能夠達到弘武大帝的高度。從來沒有一個王朝，能夠統治全世界。但是，弘武大帝做到了。
他的豐功偉績，必將隨著他的帝國，萬世流傳。
然而，雖然世界在手中，但弘武大帝的心中，華夏和華夏民族最重。
因此，返回鄴都的弘武大帝，並沒有封賞對羅馬帝國戰爭中立功的群臣和三軍將士，而是按照帝國子民對帝國作出的貢獻，大封天下。
此舉，得到了徐庶、趙雲等文武百官的認同。
於是，弘武朝開始了世界史上，第一次民族貢獻的評價。
首先，弘武大帝將貢獻劃分為四等，每一等有相對的公共福利待遇。
最終評定，華夏十三州，包括西域，南蠻，山越，內草原，東北州，夷洲為帝國公民貢獻值第一等。
大秦帝國律法明文規定，以當時華夏民族人口為基數，享受帝國在五大洲四大洋，開發後的福利分紅。其中包括真金白銀的分紅，也包括頂級的社會公共福利，醫療等等，優先對華夏民族子民傾斜。也就是說，華夏民族將會享受半個世界的資源開發後帶來的價值。
弘武大帝詔令，謹以此來表彰華夏民族為華夏文明體系作出的貢獻。
當時，弘武大帝對真金白銀的公共福利規定了基數，當時華夏子民的後人，就會推恩。但是，這也是頂級的民族公共福利制度，後世無法超越。乃至於，華夏子民的富裕生活，直追後世發達國家中產階級的生活水平。然而，華夏子民可不用加班加點工作，每天那都是帶薪假期。後世華夏共同富裕的理想，得以實現。
隨後，跟隨弘武大帝較早的外草原民族。辰州被評定為二等貢獻，享受一定高等的公共福利。
隨後。後世的亞洲其他地區被評定為三等貢獻。
隨後，其他各州的民族。被評定為四等貢獻。
後來西方，明褒暗貶，稱華夏五十六是“天子門生”。再後來，西方變本加厲，明言東
